Читаем Культурология. История мировой культуры и религии полностью

В книгоиздании коммерциализация выразилась в утверждении принципа «книга как товар», что резко сузило всю эту сферу: выпуск художественной литературы за 1990-е гг. (до 2002 г.) сократился в 4 раза (3 книги на человека приходилось в 2012 г., в то время как в западноевропейских странах – 10–12 книг на человека). Кроме того, детективы и женские романы почти полностью вытеснили классику и научно-популярную литературу, всего 7 % от общего объема изданий – у детской книги и только 1 % от всех продаж – у сборников поэзии. За постсоветский период также резко (в 4 раза) сократилась сеть книжных магазинов: сейчас их насчитывается 7 тыс. (один магазин приходится на 66 тыс. жителей, в то время как в США один магазин обслуживает 3 тыс. жителей). Интерес к печатной книге падает не столько из-за роста популярности электронной книги, сколько потому, что разрушено единое информационное пространство, и книге трудно найти читателя, потому что систематическая работа с читателями подменяется разовыми кампаниями.

И тем не менее пережив в 1990-е – середину 2000-х гг. тяжелый период разрушения, творческая интеллигенция и работники учреждений культуры смогли собраться с силами, перегруппироваться и начать процесс не только восстановления, но и определенного развития культуры.

В киноискусстве были созданы фильмы, получившие признание зрителей, среди которых критика отмечает следующие: «Утомленные солнцем» Н.С. Михалкова, «Курочка ряба» А.С. Михалкова-Кончаловского, «Дюба-дюба» А.Ф. Хвана, «Барабаниада» С.М. Овчарова, «Мусульманин» В.И. Хотиненко, «Проверка на дорогах» А.Ю. Германа, «Кавказский пленник» С.В. Бодрова, «Ворошиловский стрелок» С.С. Говорухина, «Легенда № 17» Н.И. Лебедева. Ситуацию в киноискусстве должна была облегчить и материальная государственная поддержка: через Фонд кино из бюджета стали направляться в кинематограф около 5 млрд руб. в год, предполагалось введение льгот по уплате НДС для отечественного кино.

В театральной жизни появились новые формы деятельности: театры-антрепризы и театры-студии (здесь успешно действуют студии О.П. Табакова, Б.Н. Ливанова, А.Б. Джигарханяна). Были накоплены силы и возможности для проведения в Москве в 2001 г. Всемирной театральной олимпиады. Скульпторы создали многочисленные памятники (только в Москве – А.А. Блоку, В.С. Высоцкому, С.А. Есенину, Г.К. Жукову, мемориал жертвам политических репрессий послевоенных лет, часовню Георгия Победоносца в честь 850-летия образования г. Москвы). Архитекторы работают в двух направлениях: восстанавливают храмы (Христа Спасителя, Казанский собор, Воскресенские ворота с Иверской часовней) и разрабатывают проекты торгово-развлекательных центров и административных зданий.

В живописи стали возвращаться в страну произведения творцов, не признанных в Советском Союзе. В 1993 г. состоялись выставки художников-эмигрантов: О.Я. Рабина, А.В. Петрова, Д.М. Краснопевцева, И.М. Захарова-Росса, а также состоялась крупная (более 1 тыс. картин) выставка художников русского авангарда 1915–1932 гг. под обобщающим названием «Великая утопия». В творчестве современных отечественных художников пока еще преобладает темная сторона жизни общества и человека, хотя налицо и движение. Происходит переход от изображения трагических событий советского периода истории страны к «обнажению язв» современной действительности: образы «человекозверей» создавали Г.М. Коржев и Т.Г. Назаренко, мрачные городские пейзажи показывают И.А. Палиенко и В.Б. Манохин; пишут людей с признаками духовной и физической деградации В.В. Шульженко, С.Ю. Сорокин, В.Е. Брайнин. Критики отмечают разнообразие жанров, но с устойчивым интересом к неопримитивизму – Н.М. Недбайло, неоклассицизму – И.С. Глазунов и реализму – А.М. Шилов.

В книгоиздании, несмотря на проблемы, были изданы труды писателей-эмигрантов: С.Д. Довлатова, А.В. Соколова; русских религиозных философов Н.А. Бердяева, В.С. Соловьева, В.В. Розанова. Продолжается публикация работ зарубежных популярных авторов: историков Н. Верта, Д. Хоскинга, Р. Пайпса, философов Ф. Ницше, A. Шопенгауэра, психолога З. Фрейда и др. Книжному делу в России решило помочь государство, в частности министерство культуры оказало поддержку книжным магазинам введением льгот при аренде ими помещений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебники ТГАСУ

Культурология. История мировой культуры и религии
Культурология. История мировой культуры и религии

Учебное пособие посвящено ключевым вопросам культуры, которая анализируется как сложная многоуровневая система, включающая в себя различные сферы: обычаи и нравы народов, религию, материальную культуру, искусство, науку. В авторской концепции рассматривается культура ведущих стран разных эпох от первобытного мира до Новейшего времени. Дается анализ тенденций культурного развития регионов, а также краткая характеристика особенностей протекания этих процессов. Каждая тема содержит методическую часть, включающую в себя вопросы и список рекомендованной литературы.Учебное пособие рекомендовано Учебно-методическим советом ТГАСУ. Предназначено для подготовки бакалавров по направлению 08.03.01 «Строительство», а также будет полезно всем, кто интересуется историей мировой культуры и религии.

Вадим Геннадьевич Ланкин , Вера Андреевна Гайдашова , Константин Викторович Фадеев , Мария Николаевна Кокаревич , Татьяна Александровна Шаповалова

Религиоведение

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука