Культурология. История мировой культуры и религии

Несмотря на то что занятия медициной в Древней Индии носили религиозно-практический характер, а болезни рассматривались как кара за греховность в жизни, древнеиндийские врачи своими содержательными работами по хирургии, терапии и фармацевтике обогатили мировую медицину. Существовали также и трактаты по врачебной этике. Так, высокого уровня развития достигла медицинская школа, известная как «аюрведа» (наука о долголетии). В трактатах знаменитых врачей Чараки (I в.) и Сушруты (IV в.) описано лечение множества заболеваний с помощью гигиенических процедур, диет, минеральных и растительных лекарств, включая и те болезни, которые в Европе на протяжении нескольких столетий лечили лишь «изгнанием бесов».

Древнеиндийские медики считали, что в основе человеческого организма лежат три главных жизненных субстанции: «питта» – желчь, «вата» – ветер и «капха» – слизь, которые отождествляли с принципами огня, движения и размягчения. Индийская медицина особое внимание уделяла влиянию на человеческий организм наследственности, а также природных условий. В то же время глубокие познания в анатомии и физиологии человека позволяли древнеиндийским врачам ставить больному правильный диагноз и производить сложнейшие для своего времени операции по трепанации черепа, кесареву сечению, ампутации конечностей. При этом использовалось до 120 видов хирургических инструментов и применялось обезболивание. Например, операция по восстановлению деформированных ушей и носа вошла в историю современной медицины как «индийская» – эту технику европейские врачи позаимствовали у своих индийских коллег лишь в XVIII в.

Культура и современность. Современная Индия успешно идет по пути техногенной цивилизации со всеми ее культурными достижениями. Но процесс модернизации охватил далеко не все слои населения. В стране существует как бы два общества: примерно ¹/₅ часть индийцев повторяет европейский образ жизни с его ценностями, а все остальное население ведет привычный для них образ жизни предков. Обе части населения Индии остаются достаточно обособленными и живут каждая по своим культурным нормам.

2.3. Культура Древнего Китая и Японии

Историческая периодизация и нормы повседневной жизни. Одной из древнейших цивилизаций является сформировавшаяся в бассейне рек Янцзы и Хуанхэ китайская цивилизация, которая, несмотря на все природные катаклизмы и социальные потрясения, сохраняет свою целостность и своеобразие на протяжении уже нескольких тысячелетий. В общую культуру Китая внесли свой вклад многие народы Восточной Азии, обитавшие на его территории и создавшие самобытные культуры, синтез которых на протяжении веков и породил тот уникальный феномен, который называется китайской цивилизацией.

В качестве исторических периодов выделяются этапы правления династий, переживавших подъем, стабильность и спад. Можно говорить об особой «династической цикличности» в истории Китая. Среди династий, период правления которых оставил наибольший след в истории и культуре страны, следует выделить: эпоху Чжоу (XI–III вв. до н. э.), империи Цинь и Хань (III в. до н. э. – II в. н. э.), династии Тан (с начала VII в. по начало X в.) и Сун (X–XIII вв.), династию Цин (с середины XVII в. до 1911 г.).

В древнекитайском обществе на основе конфуцианства сложился такой феномен сознания, как китайские церемонии, т. е. строгие нормы поведения и мышления для оценки всех поступков в соответствии с традициями. Так, китайцы, при воспитании детей, старались внушить ребенку уважение по отношению к старшим, необходимость беспрекословного повиновения родителям, неукоснительного выполнения обязанностей и несения службы. Мы видим, что в древнекитайском обществе человек не представлял самостоятельной ценности как личность, т. к. от него требовалось жертвовать всеми личными интересами ради семьи.

Строгой регламентации был подвержен даже быт древних китайцев. Так, для семейного быта характерно представление о предосудительности проявлений любовных отношений между женой и мужем в публичных местах. Правом на развод обладали только мужчины. Женщины же не имели даже права вновь выйти замуж после смерти мужа. Подобно мужчинам, китайские женщины носили длинные халаты и широкие в поясе штаны, чтобы скрывать свои округлые женские формы. Существовали и сословные запреты. Например, торговцам и ростовщикам, вне зависимости от их состояния и материального достатка, запрещалось носить оружие, одеваться в дорогие шелковые одежды и ездить по улицам города верхом на лошади, т. к. все это относилось к привилегиям земельной аристократии.