Кувейт. Мозаика времен

Арабы Аравии, в том числе коренные кувейтцы, уделяют исключительно большое внимание вопросу соседства. У них даже существует унаследованная от предков, высоко почитаемая и в наши дни «культура соседства» (кусара) и этикет обхождения с соседом (касиром). «Сначала найди соседа, потом строй дом», — гласит поговорка кувейтцов-горожан. «Сначала найди товарища, потом отправляйся в путь», — вторит ей пословица бедуинов.

Бывая в Кувейте, можно услышать от профессиональных рассказчиков в популярных местных кафе одно забавное предание, о котором упоминает в своих очерках об арабах Аравии Х. Диксон. Связано оно с рассматриваемым нами вопросом, и относится к временам Пророка Мухаммада. Жил тогда в Медине, рядом с домом Пророка, еврей по имени Хайр. Будучи фанатичным ревнителем веры своей, полагал, что вера иудеев и есть единственно истинная на земле, для всех и каждого. Зная, что Мухаммад каждый день покидает свой дом и отправляется в мечеть для совершения намаза, проходя мимо его дома, Хайр затеял вот что. Лучший способ для того чтобы досадить Мухаммаду и Его последователям, решил он, — это разбросать у дома Мухаммада, прямо у дверей, содержимое отхожего места. Мухаммад, как думал еврей, запачкав нечистотами свои сандалии, ненароком занесет их и во двор мечети. Возбужденный пришедшей ему на ум этой глупой и грязной мыслью, еврей тут же приказал слугам собрать нечистоты, что накопились за день в доме, и разбросать их у порога жилища Мухаммада. Когда повеление его исполнили, еврей уселся у одного из окон на верхнем этаже, забранного деревянной решеткой, и стал с нетерпением дожидаться появления соседа. Просто сгорал от любопытства, размышляя о том, как поведет себя Мухаммад. Но досаде еврея не было конца. Всякий раз как Мухаммад выходил из дома, направляясь в мечеть, Он поднимал подол своих одежд и, осторожно ступая, пробирался через разбросанные нечистоты. Оставлял неподалеку от мечети испачканные сандалии, надевал новые, входил во двор мечети и разувался у порога перед входом в мечеть.

Последователи Мухаммада, негодуя от всего происходящего, едва сдерживали себя, чтобы не поквитаться с евреем-задирой, явно пытавшимся насмеяться над их Учителем. Так продолжалось несколько дней кряду. Наконец нервы у них сдали, и они обратились к Мухаммаду со следующим вопросом. Почему, спросили они у Мухаммада, Он ничего не предпринимает в ответ. Почему не даст им никаких распоряжений насчет того, чтобы наказать еврея за неподобающие человеку грязные действия и поступки, или хотя бы заставить его прекратить непристойное поведение.

Внимательно выслушав своих разгневанных (и по делу, скажем) последователей, Мухаммад напомнил им, что еврей Хайр — сосед, а к соседу надлежит относиться по-доброму. Не трогайте его, сказал Мухаммад, и не оскорбляйте. Бог ему судья! Помните, что после почитания Господа три обязанности лежат на мусульманине, и сформулировать их можно тремя словами: джарихим, джарихим и еще раз джарихим, то есть внимательное и доброе отношение к соседу, потом еще раз то же самое и еще раз.

Шло время. Не было и дня, чтобы еврей Хайр не исполнил своего низкого и грязного дела. Не чувствовал он ни стыда за то, что творил, ни угрызений совести. Мухаммад, отправляясь на молитву в мечеть, все также осторожно ступал через нечистоты, никак не показывая, ни словом, ни выражением лица, ни поведением, свое неудовольствие мерзкими поступками фанатичного и впертого еврея-соседа.

Так продолжалось еще довольно долго. В один из дней еврей Хайр тяжело занемог. Мухаммад не знал, что сосед болен. Но, конечно же, обратил внимание на то, что нечистот перед дверью Его дома не стало. Поинтересовался у своих последователей, известно ли им что-нибудь на этот счет. Они-то и поведали Мухаммаду о том, что еврей болен, и находится «на пороге смерти».

Мухаммад, как повествует предание, услышав об этом, расстроился. Несчастный человек, молвил Он. Надо бы ему помочь. Ведь Хайр, какой-никакой, но сосед. Сходите к нему, передайте от Меня самые теплые слова, и поинтересуйтесь, может быть, сосед в чем-нибудь нуждается. Выждав какое-то время, сам отправился к Хайру. Попросил вышедшего Ему навстречу слугу препроводить Его к хозяину жилища. Оказавшись у постели больного, сказал, что Хайр может воспользоваться, если потребуется, всем, чем захочет в доме своего соседа. Здоровье соседа — дороже имущества, взглянув на Хайра, добавил Пророк.