Лакцы. История, культура, традиции

Искусные устары из Шовкры шили облегающую стопу чувяки из сафьяна—тавриз мягьсив, чаргас мягьсив, лакку чакмарду (лакские сапожки), которые можно было одевать на обе ноги, пашмакьру – туфли без задников на невысоком каблуке.

С конца XIX века шовкринские устары работали в Темир-Хан-Шуре, Порт-Петровске, Баку, Тифлисе и других городах Кавказа. Шовкринцы мастерили модные сапоги, сапоги со шнуровкой, двойные чувяки (поверх одних надевались другие, кожаные, заменяющие калоши), а в начале ХХ века шили модные закрытые ботинки с отделкой из сукна (шивлиты). Устары изготавливали обувь, а перекупщики скупали товар у шовкринцев и везли его для продажи в основном в Азербайджан.

В советское время многие лакцы работали на обувных фабриках, но шовкринцы шьют и в самой Лакии чувяки (мягьсив) и сапоги с войлочными вставками (варсул чакмарду) на заказ.

В конце ХХ века, в 90-е годы, шовкринские устары шьют прекрасную мужскую обувь высокого качества. Шовкринскую обувь вывозят и продают по всей России и в других странах. Не знаю, может, это было, а может, и нет, но рассказывают, что кто-то из дагестанцев был в Лондоне и там ему понравились красивые мужские туфли с надписью «Made in Shovkra». Конечно же, он купил их и привёз похвастаться в Дагестан.

Действительно, шовкринцы шьют отличную обувь. Сшитые на заказ, по меркам, шовкринские мужские туфли, как и во всём мире, ценятся очень высоко – «hand made» («ручной работы»).

Аул канатоходцев

Среди аулов устаров есть еще один необыкновенный аул – аул мастеров-канатоходцев Цовкра. Не правда ли, интересно их мастерство – умение ходить по тонкому канату, и не просто ходить, а ещё и переносить груз. Канатоходство, акробатика на канате известны в мире с древнейших времён.

В давние времена жители Дагестана, как и многие древние народы в горах, должны были перебираться на другой берег реки над глубокими ущельями по перекинутым через них брёвнам, канатам и т. д. Постепенно люди научились использовать при переправе шест. Сначала это была подвижная опора, а затем шест для балансировки – ведь там, где бурная река или глубокая пропасть, нельзя опираться на дно.

Уже тогда жители Дагестана понимали, что этому надо обучаться. Учились переходить переправы где-нибудь на поляне. Специально усложнялись условия – вместо брёвен протягивали канаты, поднимали высоту. Конечно, появлялись более ловкие, которые состязались между собой.

Канатохождение в Дагестане становится необходимым высоко в горах бытовым умением. По канату переносят грузы на голове, на плечах, за спиной, привязанными к ногам, на концах шеста. Так же переносили детей, взрослых, овец и т. д. В Дагестане юноши умели спускаться вниз по канату с горы в ущелье, а затем поднимались по другому канату из ущелья на противоположную гору.

За многие века в дагестанском канатоходстве появляются свои традиции, своя профессиональная школа. Мастерство превращает канатоходство в своего рода отхожий промысел. Канатоходцы давали целые представления не только у себя дома на свадьбах, праздниках, они ездили

по всему нашему краю, Кавказу, Средней Азии, бывали во многих городах России и на заработанные средства кормили семью.

Славились канатоходцы из Гидатля, Цунты, Ботлиха, Кумуха, Ахтов и, конечно из Цовкры. В Цовкре, как и в аулах Бежты, Агвали, юношу признавали совершеннолетним только после прохождения по канату. По народным поверьям селений Асаб и Цовкра, считалось, что если бездетная женщина пройдёт под канатом перед началом представления, то она обязательно станет матерью. Считалось также, что спортивные состязания лучше проводить там, где выступали пагьламаны (канатоходцы): – якобы на три года на этом месте исчезали злые духи.

В Цовкре, по преданиям, первыми пагьламанами были женщины, и уже от женщин это мастерство переняли мужчины. В начале ХХ века славилась группа цовкринских пагьламанов Г. Гунаева. Рассказывают, что отважный цовкринец ловко станцевал огненную лезгинку на канате, протянутом над рекой Аракс в Азербайджане. Цирковые выступления знаменитых цовкринцев в советский период прославили по всему миру аул Цовкра и Дагестан.

В последние годы в селении Цовкра проводят фестиваль канатоходцев, где показывают своё мастерство пагьламаны Дагестана и других республик.

Есть надежда, что юные канатаходцы из Цовкры и других сёл, а может, и кто-то из вас, юных читателей, станут виртуозными пагьламанами и об этом заговорят во всём мире. Надо только очень захотеть и стараться.

Балхар – аул гончаров

Керамика лакского селения Балхар до сегодняшнего дня в неприкосновенности с XIII–XIV веков сохранила все этапы производства. Неприкосновенен и завет предков: гончарным ремеслом занимаются только женщины. Начиная с добычи глины и кончая обжигом посуды, всё выполняют балхарские мастерицы. А вот сбыт, продажа гончарных изделий – это дело балхарских мужчин.