Лавсаик Святой Горы

До последнего времени были здесь благочестивые и многоопытные проистамены, но теперь Ставроникита состоит под единоличным управлением проигумена Софрония, который изо всех сил пытается воспрепятствовать хозяйственному развалу, как и духовному упадку любимой обители. Конечно, государство, в своих усилиях материально поддержать Афон, старается отдавать ей предпочтение перед всеми остальными; неизменное содействие оказывает Ставрониките и Священный Кинот. Но все эти меры не могут сохранить монастырь как живой организм, равно необходимый всем и способный носить бремя странноприимства и бескорыстного служения ближнему.

Единственным выходом для него могло бы стать общежительное устройство. И если здешние отцы cоизволят отказаться от идиоритмии и принять киновиальный устав, они совершат дело столь же богоугодное, сколь и спасительное, которое оздоровит в первую очередь их собственную среду. А поскольку местоположение Ставроникиты благоприятно для земледелия, то он вполне сможет обеспечить себя плодами своих садов и полей. Добавим, что многие из нищих насельников зависимой от него Капсалы с радостью вольются в численно оскудевшее братство, как только установится в нем общежитие. Всей душой молимся об этом и мы.

Ксенофонт

Монастырю Ксенофонт достался плоский участок юго-западного побережья. По архитектурным красотам он соперничает с ближайшими своими соседями — Дохиаром и Русиком. Местный кафоликон во имя святого Георгия — один из самых больших на Афоне, и его нередко называют «митрополией Святой Горы».

Ксенофонт — киновия с братством из тридцати человек, которые не без труда управляются с многоразличными работами в монастыре и за его пределами. Ближайший к Карее, он более всех других обителей обременен представительскими обязанностями, среди которых на первом месте — достойный прием гостей и препровождение их в столицу Афона. И надо сказать, что усердное исполнение этого послушания заслужило отцам Ксенофонта всеобщую благодарность.

Наиболее страдая от естественной убыли братии и не находя в собственной среде мужей, способных подъять труды настоятельства, ксенофониты стали призывать игуменов со стороны, но это лишь усугубило бедственное положение. В настоящее время, при несомненной помощи святого Георгия, обитель приобрела начальника из зависимого Благовещенского скита[169] — мужа благоговейного, в высшей степени бескорыстного и могущего служить примером для всех. Это позволяет всерьез надеяться на духовное оздоровление Ксенофонта, хозяйственное положение которого более или менее благополучно уже и теперь.

Благовещенский скит

Вчасе пути от Ксенофонта лежит его скит в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с тридцатью каливами, часть которых остается сегодня без насельников. Благодаря особенностям места он виден отовсюду, а удобство сообщения, как и плодородие здешней почвы издавна привлекают к нему многих боголюбцев. Этому способствовал и расцвет соседнего Свято-Пантелеимонова монастыря, или Русика, где находили хороший сбыт плоды скитского земледелия и различные поделки скитян. Сейчас здесь проживают сорок монахов, занимающихся среди прочего переплетным делом, в котором они достигли высокого мастерства.

Здесь же подвизался иеромонах Герасим, умерший десятилетие назад. Отличаясь глубоким знанием человеческой души, он долгие годы служил сему месту и соседним монастырям как благоговейный совершитель таинства исповеди. А широкая образованность сблизила его с известным правоведом и философом Иоаннисом Скальцунисом[170].

Григориат

В той же части полуострова видим на песчаном берегу при море монастырь Григориат, за последние годы обновленный и расширившийся усилиями насельников, как и боголюбивым содействием извне. Братство его — сейчас это сорок монахов — живет по общежительному уставу самого строгого образца. Соседствуя с эримитами и духовно ими окормляемые, здешние отцы соревнуют друг другу в делах любви, самоотвержения, страннолюбия, но прежде всего — послушания. Григориат всегда славился рачительными настоятелями, из которых укажем в первую очередь иеромонаха Симеона (скончался в 1905 году). Возглавляя обширные восстановительные работы, он достиг того, что облик обновленных зданий мало чем уступает теперь первоначальному (особенно выделяется в этом отношении центральный вход). Призванный из Святого Павла как киновиарх, отец Симеон поражал всех необычайной строгостью жизни в соединении с редкостным братолюбием. И лучшим примером тому стало его участие в трудах по возведению нового крыла братского корпуса, когда он с раннего утра и допоздна носил наравне со всеми камни и другой строительный материал, ни в чем не погрешая при этом против устава о келейном и священническом правиле.

Иеромонах Симеон, настоятель монастыря Григориат, 1905 г.