Читаем Легенды о мастере Тычке полностью

Дядя опять не пошел первым, а выставил впереди себя деда. Дед был не из робкого десятка. Заходит он в дверь, смотрит, а там внутри еще две двери. На одной было написано: "Для входа молодым". На второй: "И не совсем... " Дед подумал, подумал и сказал себе: "Я человек не совсем уж молодой, зачем идти к молодым. Пойду-ка к "не совсем... " Заходит и видит еще две двери. На одной написано: "Для грамотных". А на другой: "И не совсем... ". "Я не слишком грамотный, — опять подумал дед, — зачем мне идти к ним, открою-ка дверь, где написано: "Не совсем... " Открывает ту дверь, за ней оказалось еще две двери. На одной написано: "Для желающих принять муки мастерства". На второй: "Для тех, кто не нуждается в знании, но зато хочет получать деньги и звания". Дед хотел открыть дверь, за которой люди должны принимать муки мастерства. Но дядя настоял, чтобы открыть ту, где обещают давать деньги и звания. Когда открыли эту дверь, то они снова оказались на улице.

Деда-то сразу пригласили мастерить терем на крышу соседнего дома, дядя же долго околачивался без дела, пока не пристроился на другой завод. А меня кто первым встретил во дворе — это был мастер Тычка. Он подошел ко мне и сказал:

— Здравствуй, сосед, поздравляю тебя с приходом на завод.

И повел в свой цех. Когда я увидел перед собой верстаки и людей, стоящих перед ними, пал на колени, как всегда падает перед иконами моя бабушка, и вымолвил:

- Неужели все это я вижу не во сне? А ежели наяву, — обратился я к Тычке, — помогите мне стать мастером с таким же веселым нравом, как вы.

- Этого я сделать не могу, — сказал мне Тычка, — веселый нрав даже на базаре не продают. А вот передавать теплоту своих рук даже самым холодным вещам научу.

И чему он сразу меня стал учить — это тому же, чему учил меня дед.

И теперь, когда меня самого стали называть мастером, иной раз смотрю на людей сквозь кружева своих изделий и думаю: "Может быть, не ахти как красивы и совершенны мои украшения на домах здесь, на грешной земле. Наверно, далеко им до прославленных украшений хоромов небесного рая. Люди, конечно, достойны лучшего. Но как бы церковники ни хвалили в своих книгах те хоромы, никто не торопится туда. Может, здесь чувствуют теплоту моих рук?"



***


Все невежды стараются людей ошарашить тем, чем другие совсем не имеют представления.

В то самое время, когда прославился наш ружейный завод, в искусном цехе появился один человек и перед всеми стал похваляться, что он такой мастер, даже самому черту может сшить вечные сапоги.

Но на всякого мудреца довольно простоты. Мастер Тычка его спросил:

— А смог бы ты самому обыкновенному человеку сшить самые обыкновенные сапоги?

А вот этого-то он, оказывается, сделать не мог.

Покрутился, покрутился "мудрец" и, поняв, что среди таких людей, как Тычка, не только шить для черта сапоги, даже дом на спине блохи не построишь. Бросил ремесло и стал торговать собаками.

Вот так бывает всегда: когда приходит правда, ложь гибнет.



***


Шарлатану все равно, кем быть: или первым министром, или в цирке клоуном.

Однажды к Тычке подходит шустрый мужик и говорит:

— Тычка, я хочу тебя обрадовать.

— Чем?

— Решил тебя взять своим напарником. А то напрашивается мой косорукий сосед.

— А кто ты? — спросил его Тычка.

— Разве ты не знаешь? Я же самый лучший резчик по дереву в Туле.

— А почему хромаешь?

— Да вот в прошлом году натер на пятке мозоль, все собираюсь ее срезать и никак не соберусь.

— Вот если сейчас при мне ее срежешь, тогда признаю лучшим резчиком, — сказал Тычка.

— А что нам стоит дом построить! — воскликнул мужик — и раз! И!.. прицелился бритвой на мозоль, а отхватил себе половину ложевой стороны.

— Пусть лучше твоим напарником будет косорукий сосед, — сказал Тычка.



***


— Здравствуй, Тычка! Я пришел к тебе с поклоном, — сказал другой мужик.

— С каким? — спросил его Тычка.

— Да видишь ли, — начал издалека мужик, — хочу на заводе поработать не руками, а глазами.

— Как так? — удивился Тычка.

— А так, решил стать браковщиком.

— А я тут при чем?

— Да вот, послали к тебе на проверку. Буль милостив. Тычка, не экзаменуй строго. Ведь сам знаешь: рыба всегда ищет, где глубже, а человек, где лучше.

— Хорошо, — сказал Тычка.

Поставил перед ним зеркало и спросил:

— Кого там видишь?

— Как — кого? Себя.

— А как узнал?

— По пиджаку.

— Ну если себя узнал только по пиджаку, — сказал Тычка, — то как ты будешь различать чужие работы?



***


Может быть, кому-то мои первые слова покажутся чудными и дивными, если я скажу, что из одного и того же цветка змея делает яд, а пчела — мед. Вот так же вот, как у этих двух существ, всегда получалось у Кузьки Подливаева и мастера Тычки. Вроде бы они дышали одним воздухом и делали одно и то же дело, а у них выходило разное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет и Месопотамия
Древний Египет и Месопотамия

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данном томе читатели смогут ознакомиться с мифологией одной из древнейших культур мировой цивилизации — Древнего Египта, а также с легендами и мифами Месопотамии.Комментарии: И. Рак, А. Немировский.Художник И. Е. Сайко.

Александр Иосифович Немировский , Иван Вадимович Рак , Людмила Станиславовна Ильинская

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги