Читаем Лекарство от пропаганды. Как развить критическое мышление и отличать добро от зла в сложном мире полностью

— Чувство одиночества, страх отвержения, безнадёжность. Пропаганда представляет дело так, что ей верят «все», а те, кто остаётся в стороне, одиноки и слабы. Пропаганда всегда играет на стороне победителей, и даже если вы понимаете, что она лжёт, возникает закономерный вопрос: изменится ли когда-нибудь положение дел, доживёте ли вы до торжества справедливости? Неужели всё это время придётся жить с ощущением собственной маргинальности, отказаться от социальных лифтов, «забиться в уголок»? Эти мысли (и эти чувства) могут быть крайне болезненными. Далее мы поговорим о том, как искать единомышленников и избавляться не только от чувства одиночества, но и от самого одиночества. А пока стоит поверить в то, что вы отвержены «большинством» не по своей вине, и что таких «отверженных», возможно, гораздо больше, чем вы думаете. На самом деле вы не одиноки, но вы об этом можете пока не знать. Если вам трудно в это поверить, подумайте о небольших группках первых христиан, рассеянных по просторам империи, почти без связи друг с другом, гонимых, преследуемых. В наши дни, когда существует Интернет, даже самой технически совершенной пропаганде не удаётся полностью разорвать горизонтальные связи между людьми.

— Страх. Тотальная пропаганда обычно действует в обществе, где можно надолго сесть в тюрьму за мнение, быть уволенным или подвергнуться преследованиям. Но стоит помнить и то, что у страха глаза велики. Между отчаянным самоубийственным сопротивлением и пассивной или активной поддержкой большинства располагается целый спектр возможностей. Именно вы, а не власть, решаете, как вам жить и что делать. Какие риски вы готовы принять? Что именно случится, если вы поступите так или иначе? Мы рассмотрим эти вопросы далее, в разделе о безопасности. Сейчас же я подчеркну, что жизнь в страхе снижает самоуважение и вызывает чувство беспомощности. Страх — сильное, парализующее чувство, на которое уходит вся свободная энергия человека. Что бы ни творилось вокруг, постарайтесь снизить интенсивность тревоги и страха. Дыхательные техники, чтение философских книг, тщательная оценка рисков, принятие необходимых мер предосторожностей (не впадая в крайности), выбор жизненной стратегии, работа с психологом — всё это может помочь уменьшить страх.

— Ненависть и гнев. Когда мы не можем направить эти чувства на истинных виновников наших бед (потому что они недосягаемы), мы направляем их на ближних. Не случайно в трудные времена часто разваливаются семьи или портятся отношения. А возможно, мы гневаемся на самих себя за то, что приняли, как нам кажется, неверные решения (или на то, что у нас нет ресурсов, энергии, сил и возможностей). Выпустив пар, многие из нас чувствуют себя виноватыми, и это опять-таки отнимает энергию.

— Вина и стыд. Человек, живущий в среде, на которую воздействует пропаганда, попадает в крайне сложную, как выражаются шахматисты, «вилку». С одной стороны, для внешнего мира он — часть «большого стада, которое покорно бредёт за своим пастухом-вождём». От его имени власть может принимать чудовищные решения, с которыми он не согласен, но в силу своей формальной принадлежности к гражданам страны несёт за них «коллективную ответственность». С другой стороны, он не верит в пропаганду, пребывает в ужасе от происходящего, чувствует вину за то, что не может ничего изменить или за то, что «делал недостаточно» — ведь «все порядочные люди должны пойти на главную площадь и поджечь себя в знак несогласия». Подобный цугцванг может сильно подрывать наши силы и душевное равновесие. Далее мы поговорим о том, как справляться и с этими сложными чувствами.

— Уныние, отчаяние. Противник (пропаганда) очень силён. Как не впасть в отчаяние и не упасть духом? До некоторой степени горе и печаль вполне естественны в подобной ситуации. Да и вообще человеку свойственно время от времени впадать в отчаяние, как бы «промерять глубину» проблемы, отталкиваться от дна. Более того, если в сложной ситуации, из которой нет выхода, мы не испытываем отчаяния, — значит, мы отворачиваемся от реальности, пытаемся отрицать её. Отчаяние нормально. Оно становится деструктивным, если мы пребываем в нём непрерывно, увязаем, не можем перейти к чему-то ещё. Даже на пороге смерти отчаяние — не единственное, что может испытывать человек. Экзистенциальная психология учит тому, что в любой ситуации у нас остаётся выбор, хотя бы в том, как к ней относиться, что чувствовать, как рефлексировать, какие ассоциации выбирать, о чём мечтать или что вспоминать. Об отчаянии писали Кьеркегор, Франкл и многие другие философы и психологи. Ваша ситуация не уникальна, и в ней возможно найти алгоритм подходящих вам «копинговых стратегий», то есть стратегий преодоления, совладания. И в любую из таких стратегий прежде всего входит поиск понимающих вас людей, практики эмпатии, доверия, неравнодушия, взаимопомощи. Об этом мы тоже поговорим далее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука