Лекции по диалектическому материализму

Некоторые отрицают всеобщий принцип тождества (единства) противоположностей, считая, что между противоположностями не может существовать тождества. Это идет вразрез с диалектикой. На самом деле все противоречивые противоположности не только противоположны, но и в определённых условиях тождественны. Революционные работники в первую очередь должны вести решительную борьбу против врагов, но вместе с тем они должны научиться гибко использовать и развивать активные факторы во всех противоречиях. Невнимание к борьбе противоположностей наверняка приведёт к правому оппортунизму, а непонимание того, что противоположности в определённых условиях тождественны, чревато опасностью «левого» авантюризма. В истории китайской революции «левый» авантюризм проявился, с точки зрения методов, в ошибочном игнорировании тождества противоположностей. Необходимо научиться содействовать тому, чтобы в определённых условиях между противоположностями устанавливались необходимые, правильные взаимосвязи. Неумение в определённых условиях правильно связывать противоположности, признавая активную роль только положительных вещей и явлений, и неспособность увидеть какие бы то ни было активные факторы в явлениях отрицательных — вот один из источников возникновения односторонности в идеологии, поверхностности и субъективистских ошибок.

Тождество и взаимозависимость противоположностей проявляются также и в их взаимном превращении. Другими словами, поскольку противоположности взаимозависимы, постольку в процессе развития в определённых условиях они обязательно превращаются в свою противоположность. Левая и правая нога человека при ходьбе взаимозависимы, и поэтому в процессе ходьбы они должны выступать вперед попеременно, а не одновременно. Взаимозависимы отдых и работа. Без работы нет необходимости в отдыхе, без отдыха невозможно работать. В повседневной жизни за работой должен следовать отдых, а за отдыхом начинаться работа. День превращается в ночь; куриное яйцо — в цыпленка; поражение — в победу; движение по кооперированию деревни, количественно развиваясь, переросло в новое качество — упорядочение и укрепление; война превращается в мир; угнетённые народы становятся хозяевами своих стран; в период движения по подавлению контрреволюции сначала делался упор на повышение бдительности (одновременно, как второстепенному моменту, уделялось внимание предупреждению перегибов), а вслед за тем основное внимание было обращено на предупреждение перегибов (однако по-прежнему не следовало забывать о повышении бдительности). Таково тождество противоположностей в суровости и осмотрительности.

Закон взаимного превращения противоположностей является всеобщим законом развития явлений. Он говорит о том, что если в определённых условиях процесс развития не превращается в свою противоположность, то он не будет двигаться вперёд. Поэтому мы в своей практической деятельности должны соблюдать этот закон и уметь его применять. Только в таком случае можно избежать ошибок. Этот закон требует от нас внимания к следующим принципам. С одной стороны, противоположности в определенных условиях взаимосвязаны. Поэтому при рассмотрении противоположностей не следует видеть только активную роль положительных явлений, закрывая глаза на то, что и отрицательные явления в определенных условиях могут играть некоторую активную роль. С другой стороны, следует иметь в виду, что в процессе развития противоположности играют свою роль отнюдь не одновременно и не равномерно. В один период главную роль в развитии играет одна сторона, а в другой период — обязательно другая.

Выше говорилось об основном содержании положения о тождестве противоположностей. Однако, для того чтобы правильно понять и применить этот принцип, необходимо помнить, что тождество противоположностей относительно и условно. Противоположности сосуществуют в единстве и взаимно превращаются только в определённых условиях. Не во всех условиях противоположности, являясь предпосылкой существования друг друга, сосуществуют в единстве и взаимно превращаются друг в друга. Ленин указывал, что диалектика изучает, «как могут быть и как бывают (как становятся) тождественными противоположности,— при каких условиях они бывают тождественны, превращаясь друг в друга…»[108] Это указание Ленина как раз и говорит о том, что тождество относительно.