Лекции по искусству. Книга 2

Все, что я говорю есть факт, просто мы мало знаем и интересуемся этой стороной. Что у нас есть? Хрестоматия по средневековой литературе? Это ведь только сейчас стало появляться и открываться. То, что мы об этом не знаем, не значит, что этого нет. Это все было. И, конечно, то, что осталось от средневековой литературы это первые любовные мемуары, написанные в 12 веке. Их написал великий теолог и ученый Абеляр. Боже, какая это литература! И что вы думаете случилось с этим Абеляром? С этим профессором теологии и носителем новой идеи? Его поймал Бернард Клервосский, который был очень серьезным теоретиком проевропейского военного рыцарства и строителем западноевропейской культуры, и оторвал ему яйца. Кастрировал. За то, что тот соблазнил свою ученицу Элоизу — очень образованную и симпатичную девушку. Абеляр преподавал, преподавал и… все! Бернард ему тогда сказал: «На коленях стоять должен, как перед Мадонной, а ты, паскуда, что сделал? Вот я тебя изловлю!» Сказал и сделал. Они потом, правда, помирились и Абеляр даже стал великим ученым в Сорбонне. Какие биографии!

Но больше всего я вам советую прочитать Данте «Новую жизнь» и «Божественную комедию». «Новая жизнь» совсем небольшая книжечка и это тоже любовные мемуары. Это такая сказочная вещь! В ней он описывает большое любовное приключение, свою любовь к Беатриче, о том, как он оберегал ее имя. Она была дамой не простой, и он делал вид, что совершенно ею не интересуется. Специально ходил на банкеты, какие-то вечеринки, где она присутствовала, его сердце замирало, но он упорно продолжал делать вид, что она ему не интересна. И, чтобы это доказать обществу, начал ухаживать за другой женщиной. И до такой степени увлекся этим обстоятельством, что всерьез влюбился, и они стали любовниками. А, когда ее мужа перевели на службу то ли в Верону, то ли еще куда-то, он стал туда ездить. И вот он пишет: «Что же это такое? Любовь небесная. Любовь земная. И любовь земная перевешивает». Он хотел любить понарошку, а получилось все наоборот. А тут, Беатриче, раз — и померла. А помирали они в две секунды. И очень молодыми, потому что прекрасная дама должна помереть вовремя. Если она не померла от чахотки, то извините, она не прекрасная дама, а лже-дама. А от чахотки они помирали быстро, потому что не все гигиенично. Или помирали от сифилиса. Поэтому я и говорила вам, что к этому подходить близко нельзя, что я и делаю. Я хочу говорить о культуре, а не про сифилис или что-то там еще. А то про чахотку говорить — это так романтично! И, когда она умерла с ним случилось нечто невероятное. Он пишет о том, что она от него уходит. И он стал перед выбором: лелеять и беречь в себе образ его музы и прекрасной дамы или спать со своей любовницей. И то, и другое не получается. И он принял гениальное решение, правильное, о котором и написал в своей книге. Рыцарская культура дала свой невероятный культурный резонанс и одним и самым блистательным, высшим и глубоким проявлением этого резонанса стало вот это огненно-мужское поведение.

Практически все соборы имеют один и тот же план — это вытянутый прямоугольник. Давайте, рассмотрим один из них. Посмотрите на картинку. Этот собор имеет трехчастное деление. Нижняя часть называется «Корабль». Заходя в готический собор, вы заходите на корабль. Средняя часть собора, где есть вот такая перекладина, как на рисунке, называется трансепт, а верхняя часть — это алтарная часть.

План Собора

Именно на корабле собирается паства и сидит здесь, а корабль направляет высший Кормчий. Тема корабля и идея — это все европейская символика западноевропейской мысли. Это все их дела. Что говорили про Сталина? Наш Рулевой и Кормчий! Это все оттуда идет. Направляет-то корабль кормчий и рулевой. Сталин просто подменил понятия. И не думайте, что это все случайности. Ничего подобного. Когда начинается кризис, терминология вся подменяется.

Теперь о трансепте. Это нейтральная территория. Куда бы вы не пришли, эта часть — ничья. Она ни Его и не наша. Ничья, выпадающая в трансовый ноль. Метафизическое место встречи Его и нас. А вот здесь, посередине, самая главная точка. Она называется «Пуповина трансепта» и, если вы зайдете в любой западный собор, то увидите, что именно над этой точкой и возводилась игла готического «купола». Почему? Раньше в этой части собора, в боковых «карманах» размещали исповедальни — сейчас их почти нет. Это были места встречи Бога и человека. Человек должен был очиститься от грехов, и вся грязь выходила через эту точку пуповины. Помните, как Мандельштам писал?

Мне ненавистен свет однообразных звезд.

Здравствуй, мой давний бред, башни стрельчатой рост!

Кружевом, камень, будь и паутиной стань.

Неба пустую грудь тонкой иглою рань!