Лекции по искусству. Книга 2

Итак, готика — это вопрос стиля, это вопрос мужчины и женщины, это вопрос стилистического единства всей культуры мира. Поэтому, когда выбирают эти или другие картины — они все являются элементами огромного немыслимого массива до сих пор закрывающего европейскую традицию, которую мы не только плохо изучаем, но и знаем. Это все стереотипы.

А какой была во Франции эпоха Возрождения? Что французы называют этой эпохой? Вы знаете, это очень интересно. Они были, есть и остаются хоть и рудиментарной нацией, но очень глубоко втиснутыми своей душой в эти традиции. Обратите внимание на то, что они держались за те свои традиции до последней секунды. Чего у них там только не происходило! А поломал их кардинал Ришелье. Но надо отдать ему должное. Он придал всему новый смысл и новое значение — имперское. Ничего не разрушая, он, из образа «вольного сеньора и вассала» сотворил удивительную декартовскую систему планет, вращавшуюся вокруг своего светила — Людовика 13-го, а потом и 14-го. А в качестве идеальной модели — модели вассалитета и генералитета, он изобрел прекрасную игрушку — французскую карусель. Столб, сверху солнце и все ездят вокруг на лошадках.

Все готические соборы несут в себе очень глубокий смысл и символ. Места, на которых они строились, были местами серьезными. Каждый собор — так полагалось — обязан был иметь подле себя Университет, который являлся источником тайных знаний. Кем конкретно была придумана конструкция собора не известно. Вот это и интересно во французской готике — она анонимна. Итальянское Возрождение все именное. Там все имеет свое имя. «Я отвечаю за свое произведение! Это мое творение! Это я создал!» А готика не имеет. Никогда, ни одного имени! Иногда, попадаются псевдонимы, но, на самом деле, готика безымянная. Это принцип. Потому что над всем стоит тайная охрана знаний. Никто ничего не должен знать. Все должно быть сокрыто и никому не ведомо. Это единственное условие, при котором все может быть сказано.

И этот главный принцип называется «символический концептуализм». Есть такое знаменитое направление, но на самом деле это та основа, на которой выстраивается вся средневековая культурная база. Он вообще абсолютно во всем. Остались только знаменитые страницы из того удивительного руководства, где примером служит изображение круга, который, как известно, является главным началом и в который вписаны фигуры, имеющие свое цифровое, фигуративное и символико-мистическое значение. Например, одна из самых распространенных фигур — пятиконечная звезда, вписанная в круг. Иду я с одним типом в московском метро. Замечательный был тип, но уже умер. Севочка Смирнов. Он был главным реставратором Пскова, носителем русской идеи без всякого символического концептуализма. Он отреставрировал всю Псковскую область. Еще имение Вульфов. Он часто говорил:

— Вот этого мне Господь не простит.

— Почему, Севочка?

— Новодел. А это мне Господь зачтет.

Кстати, он меня и познакомил с Гумилевым. И вот он приехал как-то, вошли мы с ним в метро, и Сева говорит:

— Посмотри, Паола, вот они масоны, вот они масонские знаки повсюду.

Я ему:

— Сева, о чем ты говоришь! Какие масонские знаки?

Он:

— Вон, звезда в круге, а там серп и молот в квадрате.

Я делаю совершенно невинное лицо и говорю:

— Ты что, какие же это масонские знаки?

Он отвечает:

— Ты не знаешь, потому что невежественная.

Это я-то? Это он невежественный! а я-то, как раз знаю, потому что когда стала оформляться идея масонства, то, действительно, все эти знаки были вынуты и взяты оттуда, но приобрели уже совершенно другое значение.

Вообще, для цеха каменщиков, для тех основоположников, фигуры в чем-то стали носить чисто рабочее значение. Как фигуру вписать? Она для них была конструктивна и типична. Как вписать фигуру, если строишь здание настолько огромным, и оно так переусложнено по своей конструкции, так немыслимо, что для того, чтобы это все держалось, необходимо было знать, как все крепится друг с другом. И поэтому у них существовала огромна наука, которую они могли доверить только посвященным — тем, кто мог это делать. Основа любого готического здания это нервюрные своды. Куда ни кинь, кругом нервюрные своды. Они должны были присутствовать обязательно и не фрагментарно. Посмотрите на них, как они сложены эти нервюрные маленькие колонны, словно пучки нервов, как переплетенные пальцы. А как эта колонна стоять будет? В том случае, если у нее есть подпора, а подпоры все вынесены наружу. Это какие требовалось сделать большие и сложные расчеты! А кто это все рассчитывал? Вот в этом и есть феномен Средневековья — они были ого-го! какими учеными, а мы говорим «темная эпоха».