Лекции по искусству. Книга 4

Итак, Троицкая летопись гласит: «Той же весны почато подписываться, церковь каменная Святого Благовещения Князя Великого дворе на ту иже ныне стоит, а мастер и Феофан, и конник Гречан да Прохор-старец Городца, да чернец Андрей Рублев, да того же лета и закончили».

Это свидетельство имеет очень большой и глубокий внутренний текст. Очень большое содержание. Во-первых, надо обратить внимание на то, что эта церковь была личной Великокняжеской церковью, а кто тогда был Великим князем? И вообще, что такое Великий князь в Москве в 1405 году? Вот на этом бы надо остановиться, потому что сегодня очень мало сведений в отношении того, кто тогда был Великим князем и, собственно говоря, чем он славен. А Великим князем на Москве тогда был Василий I — сын Дмитрия Донского. Вот о втором сыне Дмитрия Донского о Юрии Звенигородском написано довольно много, и мы будем о нем говорить, а о Василии I, как-то вскользь, хотя это был совершенно незаурядный человек. Он сыграл очень большую роль и для того времени, и для жизни Андрея Рублева, став Великим князем Московским.

Великий князь Московский Василий I

До него были просто Московские князья. Отец же его Дмитрий Донской был Владимирским князем и когда Василий I получил этот титул, то был венчан Великим князем Московским. Это был человек, с которым, безусловно, связано абсолютное возвышение общественной и политической жизни Москвы. Он был довольно значимым полководцем своего времени. Когда князь Дмитрий Донской в 1380 году победил на Куликовом поле, это не означало, что татары прекратили свои набеги на Русь. Они стали еще более дерзкими. И Андрей Рублев был свидетелем этих набегов. Наверняка, дело было не только в этом, а еще и в том, что и князья-то Российские между собой не больно-то ладили. То есть ситуация, конечно, была принапряженнейшая. И вот, в фильме Тарковского «Андрей Рублев», который является величайшим художественным размышлением и свидетельством через века, показывается и татарское нашествие, и великие братоубийственные распри. То есть, настроения и состояние были в достаточной степени тяжелыми. Но, все-таки, Василий I много земель присоединил к Москве. Он присоединил и северные земли, и Великий Новгород, и Нижний Новгород, и Нижненовгородские земли, и Поволжские земли, и Мордовские.

Литовский князь Витовт

София

У него были свои отношения с Литвой, он был женат на Софии — дочери Литовского князя Витовта и, конечно, много строил. Это был просвещенный, для того времени, человек — волевой и очень сильный, способствовавший не только возвышению Москвы, но и формированию вокруг нее больших земель. И именно Василий I поставил в Кремле свою семейную Благовещенскую церковь и пригласил расписать ее совершенно определенных людей — тех, кто уже был хорошо знаком и являлись великими художниками. И Троицкая летопись перечисляет их имена. И это, прежде всего, конечно, Феофан и конник Гречин. Он не был лицом духовным — он был светским человеком, но надо сказать, что работал и в Константинополе, и в Феодосии, а потом и в Великом Новгороде, пока не перебрался в Москву. Это было первое имя в России. Греческих и византийских мастеров в России было очень много — в Москве находилось целое подворье, где у них была своя большая школа и своя письменность. Но Феофан Грек, все равно, был совершенно особенным человеком. Он был не только знаменитым художником, но и очень знаменитой личностью. На него и его картины специально приходили смотреть, как в наше время ходят смотреть картины великих художников. Так и в то время люди приходили смотреть на иконы Феофана Грека. А уж его роспись в Новгороде, вообще, прославилась необыкновенно.

В Новгороде Феофан Грек расписал много церквей: и Рождества Богородицы и Федора Стратилата. Но самые интересные росписи-фрески находятся в церкви на улице Спаса Преображения на улице Ильине — они сохранились и сейчас очень прилично отреставрированы.