Ленин ПСС издание 5 том 29

– и мозг - 183.

– и понятие (в логике Гегеля) - 151.

– и противоречие - 125, 128, 210.

– и самодвижение - 210.

– как ступень развития истины - 182-183.

З

Закон - 135-138, 152, 167, 192, 216, 240-241, 314, 330.

– движения вещей - 86.

– истории - 251.

– и мера - 111.

– как момент, ступень процесса познания - 111, 135, 152, 164, 252, 268.

– законы мышления - см. Логика, Мышление.

– и необходимость - 167-168, 241, 251, 255.

– общие законы движения мира и мышления- 84, 156, 309, 316.

– и опыт - 268.

– природы - 142, 169-171, 240, 258, 330, 491.

– и сущность - 136-138, 298.

– закон есть отношение сущностей - 138.

– есть форма отражения природы в познании человека - 164.

– и явление - 135-138.

– явление богаче закона - 137.

746

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Закономерность - 83, 142, 163-164, 292, 311, 532.

– объективной связи мира - 160-161.

– универсальная закономерность вечно движущейся и развивающейся природы - 164.

Здравый смысл - 244-245.

– догматизм здравого смысла - 275.

– несогласие с здравым смыслом есть гнилая причуда идеалиста - 263.

– и чувственная очевидность - 205-206.

См. также Рассудок.

Знание - 173, 314, 331, 384, 513.

– и вера - 91, 336, 368, 379, 398-400; см. также Наука и религия.

– движение сознания к абсолютному знанию (в «Феноменологии духа») - 87-88.

– относительность всякого знания и абсолютное содержание в каждом шаге познания вперед - 162.

См. также Познание.

И

Идеализм - 8, 17, 255, 262, 266, 271, 291, 322, 326, 329-330, 337, 341, 344-345, 358, 380, 395-396, 400, 429, 438, 461, 466, 489, 510.

– абсолютный - см. Гегель Г. В. Ф.

– гносеологические и классовые корни идеализма - 255, 322, 329-330, 354.

– возможность идеализма (= религии) дана уже в первой, элементарной абстракции - 330.

– диалектический - 248; см. также Диалектика идеалистическая.

– Канта - см. Кант и кантианство.

– Лейбница - 68, 70-71, 75, 117.

– и материализм - см. Материализм и идеализм.

– младогегельянцев - 17, 20-22, 32-33.

– неоплатоников и современный агностицизм - 277.

– объективный - 150-151, 250, 467.

– и понятие энергии - 348.

– субъективный - 189, 240, 243, 245, 250, 260, 332, 467, 509.

– философский есть дорога к поповщине - 322.

См. также Критика буржуазной философии.

Идеальное - см. Материальное и идеальное.

Идея - 18-19, 31, 72, 253, 329-330.

– абсолютная - 182-183, 193, 200, 217.

– диалектика вещей создает диалектику идей, а не наоборот - 178.

747

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

- и интерес - 18, 251.

– логическая - 163-164.

– и практика - 27.

– в философии Гегеля - 151, 155, 157, 165, 173, 174-175, 176-178, 180, 182-183, 214-215, 290.

– в философии Платона - 251, 254-255, 277-278, 326-327.

См. также Абстрактное, Категории, Понятие.

Изменение - см. Движение, Развитие.

Индукция - 73, 383-384.

– и аналогия - 162.

– и гипотеза - 162.

– и дедукция - 131, 191, 302, 366.

– в «Капитале» - 131.

– и опыт - 161-162.

Интегральное исчисление - см. Математика.

Интерес

– и идея - 18, 251.

– в истории - 251, 283, 289-290.

Интуитивизм - 345.

Ионийцы - 222, 223.

Искусство

– и действительность - 53.

См. также Музыка.

Исследование и изложение - 318.

Истина - 88, 154-156, 169, 229, 301, 514, 525, 551.

– абсолютная и относительная - 164, 180-181, 228-229, 423-424, 493, 517-518.

– относительность всякого знания и абсолютное содержание в каждом шаге познания вперед - 162.

– абстрактная - 217, 221; см. также Абстрактное.

– и действительность - 197-200.

– истина реализуется лишь в совокупности сторон действительности - 178.

– диалектический путь познания истины - 152-153, 183.

– и заблуждение - 515.

– и закон тождества - 121.

– конкретность истины - см. Абстрактное и конкретное.

– критерий истины - 173, 176-177, 183-184, 197-200, 210, 265, 312-313.

– Маркс непосредственно к Гегелю примыкает, вводя критерий практики в теорию познания - 193.

– практика человека и человечества есть критерий объективности познания - 193.

– в практике и технике проверяется правильность отражения природы человеком - 183.

748

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Истина (продолжение)

– и непосредственное - 115, 213-214, 253.

– и объект - 123, 167, 175, 427-428.

– объективная - 174, 183-184, 193, 197-201, 380, 386, 441.

– от субъективного понятия и субъективной цели к объективной истине - 173.

– ход познания приводит его к объективной истине - 189.

– и явление - 187.

– определение истины - 155, 262.

– и правильность - 179.

– и практика - см. Практика.

– как предмет понятия - 150.

– и представление - 256-257, 262.

– есть процесс - 183.

– складывается из совокупности всех сторон явления, действительности и их взаимоотношения - 178.

– ступени развития истины - 182-183.

– в философии Канта - см. Кант и кантианство.

См. также Познание.

Историзм - 72, 222, 237.

Исторический материализм - см. Материализм исторический.

Историческое - см. Логическое и историческое.

История - 7-8, 17-18, 72, 251-252, 281-290, 298, 555, 566.

– есть база, основа, бытие, за коим идет сознание - 237.

– возможность и действительность в истории - 287.

– движение истории - 144.

– закон истории и частные цели - 251.

– и интерес - см. Интерес.