Читаем Леонид Ильич Брежнев. Генсек великой державы времен счастливого застоя полностью

Мы были поражены: ведь помещение было нежилое, требовало большого ремонта, к тому же в радиусе более 300 км нет психиатрической больницы, где бы я могла продолжить работу. Не было и средней школы, и дочери нужно было ездить за несколько километров в район. На такие условия мог согласиться только лишенный ума человек.

– А как же Фурцева? – заикнулась я.

– А это вас не касается.

Несолоно хлебавши вернулись мы домой. А через несколько дней снова попали в неприятную историю. Принесли с мужем к одному магазину две куртки нашей дочери. Просили цену меньше той, за которую купили. У нас их в одну минуту раскупили. Не успели мы спрятать деньги, как подошли два милиционера и отвели нас в милицию, составили протокол. Оказалось, мы не имели права продавать самостоятельно, а только через комиссионный магазин. А их в Москве было всего три или четыре, и ни один не принимал из-за переполнения. Пришлось заплатить штраф за незаконную торговлю.

«Тайны человеческой души наукой еще не обследованы», – писал сатирик М.Е. Салтыков-Щедрин. Необследованными они остаются и до настоящего времени. Взгляды людей, находящихся в одних и тех же условиях, неодинаковы. Разномыслие свойственно людям каждой страны. Человеческую мысль нельзя остановить или запретить, посадить под арест, но можно изменить ее направление путем воспитания или с помощью религии.

Преследование диссидентов, которые, по мнению представителей правоохранительных органов, своими лозунгами подрывали международный авторитет Советского Союза, продолжалось до конца пребывания Леонида Ильича на посту Генерального секретаря.

Глава 11. На Украине

Человека украшают его дела.

Пифагор

Многие годы жизни Леонида Ильича Брежнева были связаны с Украиной.

Перед Великой Отечественной войной в марте 1940 года он был избран секретарем Областного комитета Коммунистической партии Украины по пропаганде и агитации. Начиная с 1945 года его стали направлять на такие участки, где требовались оперативность и знание дела, и он добивался успеха там, где другие были бессильны. Поэтому и направляли его в неблагополучные регионы.

В июне 1946 года Леонид Ильич был освобожден от должности начальника политуправления Прикарпатского военного округа и направлен в распоряжение Центрального Комитета Коммунистической партии Украины, который 26 августа 1946 года назначил его Первым секретарем Коммунистической партии Запорожья.

Предстояла нелегкая работа: восстановить пострадавшие во время Великой Отечественной войны промышленные объекты.

С партийной работой на Украине Леонид Ильич был знаком еще до Великой Отечественной войны. В 1939-1940 годах он работал в ее партийном аппарате в отделе агитации и пропаганды. После окончания войны в июне 1945 года он был определен заместителем командира по политчасти Сводного полка под начальство генерала армии А.И. Еременко.

В 1946 году Леонид Ильич возглавил партийную организацию Запорожья.

Ему была поручена ответственная работа по восстановлению завода «Запорожсталь» и металлургической промышленности. Работал оперативно, времени даром не терял, знал ему цену. Проводил заседания с начальниками цехов, сам проверял их работу на заводе, беседовал с мастерами и рабочими. Кого-то поощрял, кого-то понукал, но никогда не делал грубых и резких замечаний, не угрожал расправой, ограничиваясь выговором, или наказывал рублем. В Запорожье проявились его незаурядные организаторские способности. Не без труда добился снабжения завода необходимым оборудованием. Под его постоянным контролем работа на заводе оживилась.

За короткий период времени Леонид Ильич приобрел в Запорожье друзей и единомышленников, которые стали его ближайшими помощниками. Работал без устали иногда даже в свои выходные дни.

К 1948 году многие отрасли промышленности в Запорожье под его идейным руководством были восстановлены, за что он был награжден 7 ноября 1947 года орденом Ленина. Восстановительная работа продолжалась до 1950 года.

Отдых в кругу новых друзей Леонид Ильич позволял себе в основном в праздничные дни, когда он садился с ними за один стол. Вели беседу на политические и служебные темы, не забывали и о настольных играх. После ужина устраивали танцы или пение украинских песен под баян. Они были задушевные и мелодичные.

Особенно ему полюбилась песня «Рушник». Ее слова и мелодия трогали его душу, и он пел ее вместе с присутствующими:

Ридна маты моя, ты ночей недоспала,И в дорогу далэку, ты менэ до зари провожала,И рушник вышивален на счастье, на долю дала.

После этих слов у Леонида Ильича всегда на глазах появлялись слезы.

Возможно, он вспоминал о своем пребывании на фронте, где получил ранение и контузию и с тех пор стал сентиментальным.

Леонид Ильич на вечерах охотно танцевал любимый вальс – «Дунайские волны», слова которого были созвучны с его собственной неспокойной судьбой и переменчивым образом жизни:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное