Как не усомнишься, когда твое сердце тебе не принадлежит? Когда твои мысли тебе не принадлежат. Когда сомнения просто влетают в тебя, как мухи. Как ты их можешь остановить, какой силой воли? Все это ерунда. Никто не может никакой силой воли остановить помыслы, приносящие сомнения. Это возможно, только если человек практикует Иисусову молитву долго, искренне, и у него получается войти в сердце. Там нет помыслов. Именно там – да-да, нет-нет, без всего сопутствующего. Там происходит жизнь именно так, очень просто: вот Бог, вот я, вот чудо – получите.
Но это может произойти, когда получится обуздать буйного коня – наш ум. Сначала обуздать, потом привести его и привязать в стойле. Вот так происходит с умом в сердце.
Тогда чудо случается для человека даже не чудесно, а очень обыкновенно, просто.
* * *
Самое главное чудо – это не когда ты делаешь что-то сверхъестественное, а когда ты переживаешь Христа. Ты был в беспредельности, черноте космоса очень одиноким, эта одинокость надрывала тебя, терзала, мучила, вокруг постоянно были какие-то люди, знакомства, встречи, отношения, но душа все равно понимала, для чего она создана, для какого общения, для какой самой главной Персоны, для какой Встречи. И когда душа находит Его, это такое чудо, что больше вообще ничего не надо. Останавливаются все желания, останавливаются все помыслы, останавливаются все противоречия.
Мне на днях рассказали, как один монах приехал в один российский монастырь и спросил, у кого здесь можно научиться Иисусовой молитве. И ему ответили, что сейчас здесь этого нет, каждый спасается как может. Возможно, неправильно передали, но в некоторой степени это есть. Хочется сказать: неправда, все возможно, и в наше время можно стать Иоанном Кронштадтским. Просто нужно согласиться дать большую цену. А если у тебя нет согласия дать большую цену, значит, ты никогда не купишь драгоценность.
Нужно созреть до готовности все отдать, чтобы купить духовную жемчужину. Это безумие, хорошее духовное безумие. Но у нас нет на это решимости, мы часто не знаем цену, неправильно оцениваем Христа.
Я не говорю, что мы сейчас же должны умереть в подвиге. Этого никто не требует, и Христос не ждет, Ему и не надо, чтобы мы заморили себя.
Но вот хотя бы то, что есть, хорошо бы исполнять с радостью, с любовью. Именно вот это важное слово – «с любовью», потому что, если в нас не будет любви, все для нас в три, в четыре, в десять раз станет труднее, элементарные вещи будет сложно сделать. Ведь самая главная энергия, которая дает нам жизнь, – это любовь.
О турнике, рукопашном бое и духовной мягкости
Иногда человек снисходительно относится к своим грехам, которые считает малыми. Но ведь нет разницы – большой грех или малый. Разве можно предать по-малому или по-большому? Или супруг изменил супруге, какая разница – по-малому или по-большому? Предательство не взвешивается на весах. Предательство – оно и есть предательство. Никогда не думайте, что малые грехи мало значат.
Но чтобы с грехами, даже «малыми», что-то делать, человеку в своей жизни очень важно иметь крепость духа и терпение. Как их обрести? Крепость тела возрастает, когда мы делаем физические упражнения. А для крепости духа необходимы упражнения духовные.
В моей памяти навсегда остался случай из детства. Из другого города на каникулы приехал один мальчик. В то время ребята из нашего двора очень увлекались турником, а этот мальчик был физически такой немощный, что не мог даже ни разу подтянуться, не говоря уже о каких-то упражнениях. С тех пор прошло лет 40, а я до сегодняшнего дня помню его силу воли. Он стал ходить к турнику каждый день – утром, в обед, вечером – и к концу второго месяца начал такие «кренделя» выделывать! Все мы были просто поражены и смотрели, рты открыв: как это он смог за два месяца так преуспеть? А все очень просто: такой результат дали усердие и целеустремленность.
Знаете, мальчишки очень любят фильм «Карате-пацан», где в роли бойца восточных единоборств – актер и каскадер Джеки Чан. В этом фильме пришел к учителю мальчик, которого на улице били, и говорит: «Научи меня карате, чтобы я защищался». Тот согласился: «Снимай куртку и вешай вот сюда». Мальчик снимает, вешает. Учитель продолжает: «Теперь обратно надевай». И так – много-много раз… Мальчишка не может понять, ведь он пришел учиться искусству боя, а тут ерунда какая-то. Оказалось, залог успеха в рукопашном бою – долготерпение.
Именно в этом заключается искусство и духовного боя, когда монахи-воины борются со своими страстями, с сатаной. Долготерпеливый выстоит до конца.