Лети высоко! Жизнь как молитва

А мужественность в нас от Духа Святого. Никто из нас не мужественный, если говорить честно. Все мы очень трусливые и очень слабые. Мужественность начинает проявляться тогда, когда в нас вселяется Дух Святой через духовную жизнь. И тогда нас охватывает вдохновение. То есть в человека входит Дух, и появляется вдохновение. Другое дело, что в людей иногда и другой дух входит – дух лукавый, который может вдохновлять на другие вещи. Но мы говорим о Святом Духе. И здесь нужна сила вдохновения, которая укрепит нас, и тогда мы, будучи трусливыми и слабыми, вдруг начинаем творить великие вещи.

Я смотрел как-то документальный фильм о страшной железнодорожной катастрофе, произошедшей в 1989 году в Башкирии. Тогда случился сильнейший взрыв газа, а в это время рядом проходило два пассажирских состава. Вагоны перевернулись, вспыхнул гигантский пожар. Страшно… И в последних кадрах этого фильма показывали мужчину-военного, который получил 90 % ожогов всего тела. Он выносил из горящих вагонов детей, женщин, другим помогал. И когда уже приехали спасательные службы, медики, журналисты и его транспортировали в больницу, операторам удалось его снять. Несмотря на свое безысходное состояние, он так искренне, радостно говорил на камеру: «Хоть я и военный, но, честно говоря, меня всегда смущало, что я был трусливым». И вот он такой подвиг совершил – жизнь отдал людям. И это его смущало, с одной стороны, а с другой – очень радовало в последние минуты его жизни. Умирал – и радовался.

– Как увидеть в себе гордость?

– О крайних степенях гордости можно не говорить, мы и так все видим. А вот гордость более-менее тонкая – это когда человек всегда стоит на своем, когда он не может уступить. Даже если он прав, но не может своим мнением поступиться, например, ради мира, ради того, чтобы не было конфликта, ради того, чтобы кого-то не обидеть, – это совсем плохо. Самое главное в духовной жизни – чтобы был мир.

Очень часто спрашивают о том, как распознать неправильное состояние духа? Все мы говорим очень мудро, очень духовно. Если нас послушать, то всех канонизировать нужно. А по делам – не получается. Часто между нами бывают словопрения, когда и один прав, и другой прав, и один духовен, и другой духовен.

Единственное средство оценивать свою духовность, правильная она или нет, прелесть это или нет, – это смотреть на то, какие у тебя отношения с людьми. Даже если тебя кто-то не любит, ненавидит, не понимает – это неважно. Важно, как ты сам относишься к людям. Если ты где-то стерпел (я уж не говорю о любви, это совсем сложно для нас), где-то смолчал, уступил ради того, чтобы был мир, это показывает, что ты находишься в правильном духовном состоянии, что твоя молитва идет правильно, что твой подвиг проходит не впустую. Неважно, сколько ты делаешь поклонов, творишь молитв, читаешь акафистов, как часто ходишь в церковь. Это все неважно, если нет главного результата. Главный результат – мир.

Господь в Евангелии говорит: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам» (Ин. 14: 27). Это нечто более совершенное, чем то, что имеется в нашем человеческом, земном понятии. Должен быть не только мир с окружающими, но и мир в нашем сердце. Внешне мы можем с окружающими себя держать в каких-то рамках, а внутри при этом может быть совсем неспокойно. Бывает даже, что человек смолчал, отошел и внешне выглядит уступчивым, мирным, но потом в нем начинается осуждение: «А вот я бы ему так сказал, надо было его вот так на место поставить…»

А высшее состояние человека – если он ради любви, ради мира может унизиться. Унизиться, даже когда он тысячу раз прав и все со стороны ему говорят: «Ты прав, почему же ты уступаешь?» А он отвечает: «Я ради Христа уступаю, чтобы у меня внутри был мир, чтобы Христа радовать».

Потому что Христа больше всего огорчают наши ссоры. Как родителя всегда огорчает, если дети ссорятся, так и Христа. Родитель даже может сказать детям: «Не надо мне ни в чем помогать, я сам все сделаю – вы только не ссорьтесь».

Если даже у кого-то хорошо пошла Иисусова молитва, уже она сама действует и днем и ночью – это не будет ничего значить, если при том человек не в состоянии уступать ради мира, услужить или, еще раз скажу, унизиться, признать себя неправым, когда он тысячу раз прав.

Мир души – вот это и есть состояние святости. Святость не в подвиге, а в смирении. Чем больше смирения, тем ты ближе к Богу. Смирение – это и есть состояние рая. Господь же говорит, что мы уже должны в этой жизни предвкушать рай. А что такое предвкушать рай? Это значит, что уже в этой жизни мы должны обретать состояния, близкие к райским. Конечно, они не могут быть совершенно райскими, но тем не менее. Рай для человека наступает не когда он что-то приобрел, скопил или кого-то победил, а когда у него внутри мир. Тогда он может и в нищете находиться, и в неправде.

– Как научиться не завидовать?