Летопись начала. От сотворения мира до исхода

Господь сказал Моисею, что наведет последнюю, десятую, кару на Египет, и фараон отпустит народ. Он повелел евреям принести в жертву искупления агнца, чтобы спастись от величайшей кары. Агнец должен был быть совершенным, из овец или коз в расчете на семейство. Он должен был быть однолетним, мужского пола. Выбрать агнца надо было на десятый день первого месяца весны, а заколоть – вечером четырнадцатого дня. Его кровью нужно было помазать косяки дверей, а мясо запечь в огне. За ночь надо было съесть его с пресным хлебом и горькими травами. Его нужно было съесть целиком, с головой, ногами и внутренностями, а что не съедено – сжечь огнем. Нельзя было оставлять от него до утра и ломать костей. При этом вкушающие жертву должны были быть одеты, препоясаны и с посохами в руках. Это Пасха Господня.

Так израильтяне и сделали. Они заклали агнца, иссопом (особой благовонной травой) помазали косяки и вкусили от жертвы. Наступила страшная ночь 14 дня первого месяца. Израильтяне собрались в домах и вкушали священную жертву. Никто до наступления утра не имел права выйти на улицу.

В полночь Господь прошел по Египту, и перед Его лицом шел ангел-губитель. Он прохошел мимо всех домов, где увидел знак крови на косяках. Все же другие дома ангел наполнил смертью. Он убил всех первенцев: от сына фараона до сидящего в тюрьме. Поэтому и назван этот величайший праздник Пасхой (от еврейского «песах» – «проходить мимо»), ибо никто из евреев не погиб, и даже пес не пошевелил языком. А в домах египтян поднялся страшный крик и плач, ибо не было дома, где не было мертвеца.

Тотчас фараон призвал к себе Моисея с закрытым от траура лицом и велел евреям уходить из Египта. И вышли евреи и множество других людей, присоединившихся к ним, из страны рабства. Это произошло в ту же ночь, в какую Авраам за 430 лет до этого вышел из Харрана.

Избавление евреев от смерти было образом нашей великой Пасхи – освобождения от уз духовного фараона – Сатаны.