Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

18 октября. Резолюция на консисторском определении по жалобе мещанина на притеснения от священника: «Сделать священнику строгий выговор и обязать его подпискою, чтобы принял законныя меры к приведению церковной земли в известность и в ограждении ея законными документами, под опасением, что за противное сему будет удален от места, дабы занять оное тщательным охранителем церковной собственности» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 47. № 10369).

19 октября. Резолюция на консисторском определении о выдаче билета на приискание места: «Пономарь, отрешенный и понесший наказание, шесть месяцев берет билеты для приискания места, и, видно, его нигде не принимают. Дать билет еще на месяц, и есть ли не найдет места, рассмотреть, не следует ли исключить его из духовного звания и препроводить в Губернское Правление для избрания другого рода жизни» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 47. № 10370).

• Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову о завещании купца Игнатьева в пользу Симонова монастыря (ЧОЛДПр. 1883. Кн. 11. С. 71–74. – Материалы).

• Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову с мнением по делу о деньгах, неправильно выданных З-м департаментом московского магистрата купцу Ивану Игнатьеву: «Иск неправильно выданных денег не должен пасть на купца Игнатьева и его наследников, потому что одной части сих денег Игнатьев вовсе не получал, а другую часть получил как свою собственность, взысканную по суду… не должно, за неправильное действие должностных лиц гражданских присутственных мест, наказывать Симонов монастырь отъятием части его достояния, дошедшаго ему по свободному даянию благотворителей, по усердию их к церкви, с высочайшаго разрешения и с соблюдением законнаго порядка. На кого же из должностных лиц должно пасть взыскание неправильно выданных денег, или они могут быть возвращены посредством разсчета одного иска с другим, сие относится до рассмотрения светской власти» (Мнения. Т. III. С. 207–208).

20 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Вы защищаете лаврских гробовых так, как бы отражали нападение. Тут есть некоторое излишество. Нападения нет. Забота о том, нельзя ли улучшить не беспорядочное, но по нужде не совершенное, не есть нападение. А что несовершенство есть или случается, то трудно отрицать по случающимся отзывам людей, несколько взыскательных в отношении к благовидности. В достоинстве и усердии гробовых я не сомневаюсь; но язык утомится, повторяя одно молитвословие от утра до вечера, и потому служение может показаться невнимательным. Потому, если бы можно было устроить перемену служащих в продолжение дня, служащий, вероятно, более благоприятствовал вниманию молящегося» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 400. № 544).

21 октября. Резолюция на рапорте благочинного о проповеди, сказанной священником в Подольской городской церкви не так, как поправлено цензором (благочинным), а как написано самим священником: «Консистории священника с проповедью вызвать, допросить и представить» (ДЧ. 1891. Ч. 1. № 1. С. 184).

• Резолюция на донесении священника и старосты Вознесенской церкви, что за Серпуховскими воротами, о пожертвованных в пользу вдов и сирот в доме призрения 20 000 р. асс. Сумма, которая будет составляться из трехгодичного скопления 400 рублей, употребляется на пристройку в замужество одной невесты духовного звания. Если сирот существенно бедных встретится две или более, то награждение дается по жребию одной из них, а деление суммы на части ни под каким видом не допускается. Награждение не должно быть менее 800 р. асс., а увеличить его менее или более, до 1200 р. предоставляется на усмотрение священника и старосты. Священник и староста ведут книгу за скрепой Консистории, которая через каждые девять лет представляется на архипастырское обозрение. Впрочем, священник и староста никому не дают отчет, кроме Господа: «Объявить, что епархиальный архиерей не поставит себе в тягость, если книга будет ему представляема не чрез девять лет, а ежегодно» (ДЧ. 1888. Ч. 1. № 2. С. 248).

• Резолюция на донесении казначея монастыря о подложных паспортах: «Это уже не первый случай, обнаруживающий невнимательность казначея к должности. Допустил беспаспортного поселиться в монастыре на колокольне со свечой, зажигательными спицами, чернильницею и пером и не открыл сего до указания самим виновным и полициею» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 48. № 10371).