Читаем Левиафан 2. Иерусалимский дневник 1971 – 1979 полностью

С Мунди сидели в галерее «Лавана», пили пиво. Дуби Бар-Гера привез еще часть работ русских художников из моей коллекции; он давит на меня, чтоб я передал ему футуристов, а я уклоняюсь и хочу получить все свое имущество прежде всего. Мы сидели с Мунди и беседовали, к нам подсаживались люди. Некто Лёня Сапонар (7 лет как из Риги?) просил моей помощи и чтоб я посмотрел его работы, но, судя по нему и его рассказам, нечего смотреть. Мимо прошла девушка Анат, я позвал ее, и она подсела к нам. Потом я беседовал с ней; она из богатой английской семьи сионистов, живут в Герцлии. Была с подругой Лёни Сапонара и Сефи, находится в кругу псевдобогемы и ничтожеств; а все из‐за того такие вещи происходят, что родители отстают от жизни и уже не могут управлять духовно своими детьми; а те выбрасывают ребенка вместе с водой.

Я уехал из кафе-галереи в плохом настроении. Ночевал у Ев. Ар.

12 апреля. 5. Яффо. Тель-Авив. С утра и до середины дня – «Едаграф». Эзра Султан. Печать «Молитвы».

А потом некуда деваться; знакомых много, но нет желания идти к кому-то из них. Я в одиночестве бродил по улицам. В галерее «Розенфельд» встретил Адама Роговского с женой, одного из первых, кто в Израиле купил мою картину. Беседовали.

Я зашел к Нахуму Коэну и Меиру Визельтиру в мастерскую. Сидели и беседовали за бутылкой коньяка.

Потом мы с Нахумом были у него дома. Ели, пили. К его жене пришла подруга, и мы все сидели болтали.

Ночевал у Ев. Ар. У Ев. Ар. дома очень неуютно, как в гостинице.

13 апреля. 5. Яффо. Тель-Авив. Иерусалим. Утро. «Едаграф». Печать «Молитвы». Обед с Эзрой Султаном.

Я зашел к Давиду Гринбергу, он закончил фильм «Мориц Готлиб[102]» и рассказывал о нем. К нему зашла художница Тали Амрами, и мы были у галеристов, где ее выставка. Я встретил Мих. Рорбергера.

Я заехал за Анат Хадани в кожаную мастерскую. Беседовал с ней, сказал ей, что она должна поменять и друзей, и занятия, что она должна учиться, изменить образ жизни. Мы попрощались с ней, завтра она едет в Нуэбу.

Я заехал к Ев. Ар. и поехал потом домой в Иерусалим. Дома Яшенька и Златка. Ирка у Априлей и пришла позднее, и мы с ней разговаривали.

14 апреля. 6. Иерусалим. Тель-Авив. Яффо. Натания. Мы готовимся к отъезду в Т.-А.

Неожиданное появление Иосефа Цуриэля. В мое отсутствие он имел храбрость, наглость и глупость начать ухаживание за Иркой; это при том, что с точки зрения секса он производит на Ирку впечатление такое же, как мартышка из зоопарка. Бедный Цуриэль.

Погрузились в «Моррис-Марину» и поехали в Т.-А.

В Т.-А. первым делом купили Яшке сандалии. Поехали на ярмарку, но она уже закрывалась, и я только случайно повстречал Куку Бар-Геру, и… те же разговоры: я сказал, что еще не получил обратно работы моск. художников и это мешает начать новую выставку. Я все ближе к цели, уже осталось ок. только 15 работ (это из 200-то!).

Мы заехали к Моше и Менухе Гильбоа. Пили кофе с пирогами и беседовали. Наши отношения очень теплые.

Были у Ев. Ар. и с ней вместе выехали в Натанию. Кириат-Нордау. К Женьке и Тамаре Врубелям. Мы были там, взяли Аську и вернулись к Ев. Ар.

Мы с Иркой были у Ромы и Тамары Винокуров и у Збарского, который живет у них. Болтали, пили коньяк, менялись с Ромкой – я дал ему гравюру свою и взял у него книжки.

15 апреля. Шб. Яффо. Тель-Авив. Мы с Иркой, Яшкой, Златкой, Аськой и бесплатным приложением Ев. Ар. гуляли в луна-парке за Ярконом. Дети катались на разных качелях, понях, горках. А мы их сопровождали. Они были очень довольны. Повстречали Лидию, жену Шайки Офира, с детьми.

Ев. Ар. после аттракционов и прогулки в парке взяла детей и уехала с ними домой.

Мы с Иркой были на ярмарке искусства. Павильоны и картины, картины, картины. Праздник китча, говна, буржуазности. Боже мой, и это мир искусства? Бежать от этого подальше.

Встретили сытого Менаше Блатмана у своего острова говна. Встретили Шаю Ярива из Гордон галери и Рихтера из Рихтер-Дельсон галери. Разговаривали с ними (их павильоны – лучшие). Хромой Моти Мизрахи и суетливый Серж Шпицер хромали и суетились около своего детища – большого корыта с розовой водой. Был Дуби Бар-Гера в ихнем павильоне: наполовину конструктивисты, наполовину немецкий китч. С Дуби – та же музыка, я сказал, что без окончательного получения работ нет и речи о новой выставке.

Был Феликс Збарский с Винокурами. Был Цур – хозяин выставки.

После ярмарки мы с Иркой были в галерее «Лавана», Ирка смотрела выставку Меламида–Комара.

По пути домой заехали к Давиду Мешуламу и Далии и застряли у них. Там был Даниэль Амарилис с женой, и мы пили с ним. Были некий немец, перешедший в иудаизм, Одед Вайнбер и его бойкая еврейская жена (она продает работы Мешулама). Я пил виски и бренди с Амарилисом, Давидом и Одедом, и мы ушли поздно. Далия и Амарилис играли на пианино и пели. Моя машина вдруг не заводится – пришлось ее толкать под скат. Ночевали у Ев. Ар.

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Фрезинский , Борис Яковлевич Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное