Левиафан 2. Иерусалимский дневник 1971 – 1979

Вечером был Мордехай Эвен-Тов, обсуждали, что и как должно быть в его галерее.

11 апреля. 4. Иерусалим. Тель-Авив. Натания. На Пасху поехали с Иркой и детьми к Ев. Ар. в Тель-Авив. Соломон, Женька Врубель с Тамарой, Аськой и Лейкой. Ев. Ар. ничего не приготовила. Ирка все организовала в последний миг. Я отвез Женьку, Тамару и Лейку в Натанию, и мы с Иркой у них ночевали.

12 апреля. 5. Натания. Тель-Авив. Вернулись из Натании. С Иркой и детьми катались на лодке по Яркону, Яшка сидел на веслах.

С Иркой были у Амнона Барзеля. Ели фруктовый салат и флойменцимес и беседовали о «Левиафане». Я рассказал о наших работах.

С Иркой и детьми (Яшка, Златка, Аська) были у Миши и Иды Бурджелянов. Пили водку, закусывали и разговаривали. Успех придал Мише уверенность и спокойствие, но не изменил его, Миша очень милый парень. Я рад за успех Бурджеляна, но сказал, что тем не менее этот его путь в искусстве ошибочный, что истина в «Левиафане» (так я говорил ему и раньше). Бурджелян говорил о Яне Раухвергере, о его свойствах конъюнктурщика, о его зависти и спеси. Бурджелян это хорошо ощутил на себе. Бурджеляны оставляли нас ночевать, но Яшка категорически воспротивился и даже всплакнул, и я повез свое семейство в Иерусалим.

13 апреля. 6. Иерусалим. Ирка требует перестановок дома, и я построил из ящиков и досок стеллаж для книг у входной двери. На балконе – тюфяк-лежанка.

Был Азерников: он мечтает покончить с зубоврачеванием и заняться торговлей домами и квартирами. Он хочет заработать много денег. Пили чай и говорили о квартирах.

14 апреля. Шб. Иерусалим. Роман Ицхака Башевиса-Зингера «Раб». Как все непрочно на земле. И нас преследуют и убивают сотни лет, но беда наша не в этом, а в нас самих; в нашем эгоизме, в нашей страсти к богатству, в нашей нелюбви. А великую еврейскую веру ортодоксы превращают в бессмысленную кучу формальностей, лишенных человеческого духа.

С Мордехаем Эвен-Товом и Кларой были в Арте на открытии выставки Жана Давида. Мало того что картины говно, но еще и беспардонный плагиат из Макса Эрнста. И это известный израильский художник, увы! И иерусалимский мэр Тедди Коллек открывает выставку. И, как обычно, зал полон пожилыми чиновниками и буржуями и их дамами.

Потом Эвен-Товы у нас и беседы о картинах.

15 апреля. 1. Иерусалим. Была Лена Рабинович. Она писала по моим статьям историю моск. неофиц. иск. (для аттестата). Говорил с ней о «Левиафане».

Вечером у нас: Белла Вольфман, Зяма Олидорт, Грета Теуш, Феликс Куриц, Борис Камянов, а потом Борька Азерников с олой хадашой Таней Слуцкой. Пили бренди, водку и веселились.

16 апреля. 2. Иерусалим. Авраам Офек работает с арабом, строит из камня и бетона студию. У него Арье Ротман.

С Майком Феллером фотографировали мои работы для «Каббалы».

Были у нас Стелла и Фрэнк Треворы с родственниками.

С Алиной Слоним редактировал на иврите мою статью о «мафии в изр. иск.».

Были Борька и Люба Азерниковы. Я дал Борьке адреса, он летит в Европу.

17 апреля. 3. Иерусалим. Был Дани Кафри, как обычно, спорили о религии. Его религиозность носит какой-то тупой характер и начетнический, неживой.

Ирка в «Ставе». Яшка повез Златку и Аську в зоопарк, я спокоен, на Яшеньку можно положиться.

18 апреля. 4. Иерусалим. Я спустился к А. Офеку, у него Нафтали Безем с Ханной, Иуда Авшалом и родственники. Потом Нафтали и Офек были у нас. Нафтали высоко оценил наши с Офеком новые работы, он сказал, что мы самые модерные в Израиле.

С Эвен-Товом и Кларой и Сашей Аккерманом, с Иркой были у Авиа Хашимшони и его жены. У него выставка работ Давида Навота. Смотрели вещи Навота и Хашимшони, хорошая живопись. Пили чай, коньяк, беседовали. Навот – симпатичный еврей из русских, ок. 50 лет в стране, его жена – садовник. Хашимшони – очень симпатичный человек.

Дети были на мимуне[121] у Туболей. И мы с Иркой пришли туда – выпили с Джулией и Шломо, ели марокканские лепешки с сладостями и беседовали. Мы подарили им цв. лито одного из изр. художников.

19 апреля. 5. Иерусалим. Авраам Офек строит с арабом дом. С ним и с Иудой Авшаломом мы пили чай во дворе.

Читаю и размышляю о еврейских религиозных традициях. В Израиле ортодоксальные евреи в основном более далеки от нравственности и еврейской морали, чем евреи не соблюдающие. Евреи-ортодоксы ограниченны, неразвиты, многих евреев отталкивает от иудаизма именно низкий уровень интеллектуальный так называемых ортодоксальных евреев. Иудаизм находится в наше время в довольно нечистых руках, и в этом большая наша опасность. Ортодоксы боролись против сионизма и до сих пор не с сионизмом, а только корыстные попутчики. Ортодоксы стоят на пути и загораживают путь народа к иудаизму.

Приехала на пару дней Тамара Врубель с Лейкой.