Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Гуго получил так много земель, людских ресурсов и денег, что ордену пришлось создавать новые провинции и командорства. Собор позволил тамплиерам аккумулировать ресурсы, поскольку, как постановлял сорок девятый параграф Латинского устава, «этот новый род благочестия появился с Божьей помощью, так что вы можете совмещать благочестие с военной службой, так что благочестие может восполняться оружием» (24). Гуго вернулся из Европы в окружении большого числа рыцарей и воинов. Многие из них погибли под Дамаском, в 1129 г., будучи не в силах сопротивляться военным хитростям мусульман, холоду и дождю (25).

Долгое время тамплиеры будут называть себя бедными рыцарями Храма (paupers milites Templi). Великий магистр Гуго успеет дожить до первого папского пожалования ордену: в 1135 г., на соборе в Пизе папа и его прелаты пообещают тамплиерам ежегодное подношение и, вероятно, даруют им первую папскую привилегию «Milites Templi» (Рыцари Храма) (26). Эта хартия освобождала благодетелей ордена от седьмой части епитимьи и разрешала тамплиерам раз в год совершать богослужения в городах, которые находились под интердиктом, а также хоронить усопших, в том случае, если они не находились под отлучением. Верующие, трепетавшие пред лицем чистилища и ада, становились ревнивыми благодетелями тамплиеров. Представление Ордерика Виталия об умерших, терпящих страшные муки в наказание за свои грехи позволяет наглядно представить страхи эпохи (27).

Хартия, дарованная тамплиерам, могла появиться благодаря письму Балдуина II Бернару, который был советником папы (28). Балдуин поддерживал стремление тамплиеров избавиться от патриаршей опеки. Его наследник и преемник, Фульк Анжуйский, также пытался укрепить свои позиции, опираясь на поддержку ордена. Его вмешательство сыграло решающую роль при выборе второго великого магистра, Робера Бургундского. И Фульк, и Робер уже бывали на Востоке, где первый состоял на временной службе ордену, и ежегодно выплачивал ему тридцать фунтов (29). Робер был одним из уроженцев Анжу, которые находились под покровительством Фулька (30). Будучи младшим отпрыском знатного семейства, он мог улучшить свое положение лишь через выгодный брак или высокий церковный пост. Став великим магистром тамплиеров, он превратился в важную фигуру как в мирских, так и в духовных делах. Во время его магистерства орден сумел значительно расширить свои полномочия благодаря папской булле «Ошпе datum optimum» (Всякое даяние благо) (31), хотя свои богатства он накопил позднее. Это старейшая из ключевых привилегий ордена, дарованная ему 29 марта 1139 г., незадолго до Второго Латеранского собора. Тамплиеры переходили под исключительное подчинение великому магистру, которого сами же и избирали. Никому не разрешалось критиковать их порядки. Им запрещалось покидать орден, даже с целью перехода в более строгую конгрегацию, хотя позднее великий магистр получил право освобождать их от этого правила. Тамплиеры избавлялись от налогов и, в случае победы, могли взять любую добычу, тогда как обычно она распределялась между победителями по жребию. Тамплиеры получали право принимать в орден священников и выдворять их по истечении годового испытательного срока. Им дозволялось строить молельни для себя и своей клиентеллы. Тамплиеры переходили под личное покровительство папы и не могли приносить клятвы никаким иным лицам.

Тамплиеры не сразу постигли свободы, дарованные папской хартией, свободы, которые никогда бы не встретили одобрения св. Бернара (32). Они хранили покорность королям Иерусалима, королеве Мелисанде, а позднее как Мелисанде, так ее сыну, когда те выясняли между собой отношения (33). В своих посланиях (34) Бернар советовал королеве полагаться на тамплиеров и рекомендовал своему возлюбленному дяде, Андре де Монбару, сенешалю, а впоследствии великому магистру ордена, поддерживать тесные контакты с Мелисандой. Эврар де Бар, третий великий магистр, обеспечивал охрану Людовика VII во время опасной переправы через горы Малой Азии. Еще до этого ему удалось заключить мир между греками и франками в Константинополе. Кроме того, Эврар несколько раз делал займы королю (35) И хотя он был кровно необходим на Святой Земле, позднее он покинул орден и примкнул к цистерцианцам, оставшись, таким образом, одним из последних ревнителей духовного призвания ордена.