Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

После большого количества собеседований, после того, как я сам ознакомился с драгоценными документами, на которых неоспоримым образом основывается легитимная передача апостолических полномочий, наряду с чистотой, неизменностью и святостью учения Христова; одним словом, только обретя убеждение, что религиозные верования этой церкви являлись выражением доктрины первоначальной Церкви, доктрины частично воспроизведенной в нашем исповедании веры;

Я уверовал в своей душе и сознании, что, составив акт исповедания веры в этой Церкви, составив акт присоединения ко всему тому, во что она верует и чему научает, и признав неопровержимую власть Суверенного Понтифика сей Церкви (последний из которых, ныне возведенный на понтификальную кафедру, был посвящен католическим Епископом Монсеньором Мовиэлем, римским понтификом, Епископом Сан-Доминго и Примасом синодальной курии), апостолических князей, священников и других левитов, установленных волей Христа; наконец, полностью принимая эту первоначальную веру, означало придать католической французской Церкви, подчиненной авторитету первоначальной Церкви, мощную силу, проистекающую из последней, и составные части, в которых мы нуждаемся для плодотворного действия в деле восстановления религии и торжества ее принципов.

Соответственно я заявляю, как от своего имени, так и от имени священнослужителей католической французской церкви, что, начиная с этого дня я безоговорочно присоединяюсь к тому, во что веровала, что исповедовала и чему научала первоначальная католическая Церковь; я признаю в качестве своих легитимных руководителей всех сановников, установленных в соответствии с правилами той же Церкви, и я подчиняюсь в настоящем и будущем во всем и по всему решениям, исходящим от вышеуказанных сановников, составленным согласно с законами первоначальной Церкви и исповеданием веры названной Церкви;

По примеру Фенелона, Массийона, Мовиэля, д’Ортозия, Клуэ и других досточтимых апостолических князей, считавших, что всякая слишком резкая реформа способна больше навредить, нежели принести пользу, и я думаю тождественно, что оказалось бы недальновидно изменять без переходного периода исповедание веры и обыкновения, принятые в римской Церкви и освященные во французской католической церкви;