Либерализм как слово и символ. Борьба за либеральный бренд в США

Вскоре ужасы Вьетнамской войны лишили блеска Великое общество и создали либерализму дурную славу. Такие известные либералы, как Губерт Хэмфри и Линдон Джонсон, поддерживали войну. Даже когда другие либералы, такие как Роберт Кеннеди и Юджин Маккарти, выступили с критикой решения о вторжении во Вьетнам, эта критика внесла дополнительный негативный оттенок в значение символа «либеральный», поскольку часть американского общества расценила их выступление как непатриотичное. А усилия либералов предотвратить эскалацию войны некоторыми рассматривались как стремление связать руки Соединенным Штатам в этом конфликте.

Война во Вьетнаме продолжалась и при Ричарде Никсоне. Вице-президент Никсона Спиро Агню знал цену словам. Агню потратил немало времени, пытаясь соединить понятия «либеральный» и «радикальный». Второй срок президента Никсона принес не только затягивание войны и отставку обвиненного в правонарушениях Агню — он обернулся Уотергейтом400, этой американской драмой, в которой, по мнению покойного сенатора Сэма Эрвина, было даже больше трагизма, чем в Гражданской войне, ибо на Гражданской войне у обеих противоборствующих сторон можно было видеть образцы героизма, чести и мужества, Уотергейт же не искупался подобными достоинствами.

После того как под угрозой импичмента Никсон подал в отставку с поста президента, в должность вступил первый в истории нашей страны назначенный президент Джеральд Форд, ранее назначенный на пост вице-президента401. Президент Форд получил в наследство беспрецедентную инфляцию, рецессию и энергетический кризис. Преемник Форда Джимми Картер прибавил к этой тройке проблем иранский кризис с заложниками402. То была зима его тревоги403.

Потом явился «Мастер общения»404. Подобно Барри Голдуотеру, Рональд Рейган не боялся называть себя консерватором. Но в отличие от Голдуотера он не тратил сил на попытки ликвидировать Управление ресурсами бассейна Теннесси. Вместо того чтобы стремиться к реваншу за сражения, проигранные Новому курсу, Рейган без стеснения цитировал ФДР, сражаясь за свою новую консервативную программу, включавшую снижение налогов в духе Кеннеди.

Этот «циклический ритм, присущий нашей общественно-политической жизни», как сказал Артур Шлезингер-мл.405, отражается в словах-символах, входящих в моду. Тот факт, что «консервативный» сейчас более модное слово, несомненно свидетельствует, что избрание президента Рейгана и его переизбрание на второй срок с большим отрывом не только были его личными победами, но и знаменовали возможные значительные перемены в политических настроениях. О такой перестройке говорят и республиканцы, как, например, член Палаты представителей Джек Кемп, и демократы, как, например, сенатор Пол Цонгас; недавние опросы до некоторой степени подтверждают эту точку зрения406.

Циклический ритм отразился и в смене направления журнала «Нью рипаблик». Когда в 1984 г. «Нью рипаблик» исполнилось 70 лет, президент Рейган обратился к редакции с письменным приветствием, содержащим слова одобрения; к нему присоединились Джин Киркпатрик и Генри Киссинджер, Многие известные либералы, такие как Фрэнк Манкевич, будущий руководитель избирательной кампании Джорджа Макговерна, признают, что «Нью рипаблик», случалось, «на какое-то время становился консервативным, но сейчас он выбирается из чулана». Так же мыслит и конгрессмен-республиканец Джек Кемп: «Нет сомнения, что “Нью рипаблик” движется, можно сказать, в верном направлении». Либеральный обозреватель Николас фон Хофман печалится о том, что «в этом обществе нет левых, разве только в бейсболе. Очень трудно идти против моды — даже для “Нью рипаблик”»407.

Либеральный ярлык теперь обладает меньшей значимостью, чем прежде, по нескольким причинам: слово это употреблялось слишком часто; традиционные либеральные принципы превратились в трюизмы — либерализм стал жертвой собственного успеха; сказался естественный цикличный ритм. Таким образом, могущество либерального символа претерпело заметный ущерб. Вместе с тем новые правые, прозелитически настроенные консерваторы, отдают дань потенциальным возможностям либерального символа, часто называя себя «либертарианцами». И левые, и правые находят свои корни в одном и том же символе. И даже сегодня слово-символ «либерализм» порой еще вызывает споры за право собственности на него.

Уроки истории

Либералы отвоевали свое символическое название, хотя время понизило ценность этой победы. А консерваторы, которые вначале просто мирились с присвоенным им наименованием, теперь сами охотно называют себя консерваторами. Однако в прошлом борьба вокруг этих символов отражала и в известной мере определяла главные политические споры.