Читаем Личные отношения с Богом. Книга 1. Знакомство с Создателем полностью

Однажды твои современники озвучили в песне трансформацию человека. Я открою тебе это произведение, ты его сможешь услышать, если захочешь. Написал стихи автор Дмитрий Шаповалов, а красиво спели оба – автор и Олесь из Любоистока. Вот несколько строк из этой песни:

Тело

Жило было тело само по себе,

Многого хотело, я скажу тебе.

Виллу за границей, в банке круглый счет,

Домик под столицей барин где живет.

Разум в этом теле был «купи-продай».

Но на самом деле это всё не рай.

Потому что тело – место для души.

Жить душа хотела, но была в глуши…


Много в этой песне правильных слов, описывающих переход человека от животного образа жизни в человеческий. Если тебе интересно, найди это произведение на просторах Интернета, например, в плейлистах социальных сетей.

Кстати, ты задумывалась, почему появился на планете Интернет, базы информации и зачем?


***


Да, Боженька… Прости, что так Тебя называю, может быть Тебе это не нравится, скажи мне об этом тогда, я не хочу Тебя обижать, но именно так в детстве мне кто-то из взрослых говорил о Тебе, называя Тебя так – «Боженька», «Если Боженька услышит нас…», «Если Боженька даст…», «За что, Боженька?..».

Да, теперь мне становится многое понятно, я теперь хочу всё про Тебя узнать, расспросить, потому что я поняла, что Ты со мной действительно говоришь и мне отвечаешь. А ещё я поняла, насколько много Ты мне помогаешь и насколько Ты близко и рядом со мной!

Боженька, я обязательно у Тебя спрошу про осознанность и духовное счастье – что это и как этого достигнуть, обязательно! А сейчас я хочу рассказать, как и каким я Тебя увидела, когда начала изучать Тебя…

Да, я теперь знаю, как Ты выглядишь! Наконец-то до меня дошло! Дошло, понимаешь, такое элементарное… Господи, как я могла быть такой слепой?! Глухой, сомневающейся… Ведь всё наглядно, все настолько реально и очевидно, ОЧЕ-ВИД-НО! Понимаешь?!

(Передо мной была улыбка, и глаза, смотрящие на меня, были добры и тоже улыбались).

Глава 2

Как человеку увидеть Бога


– Меня можно увидеть только Таким, каким Я тебе Себя Сам покажу. Я являю Свой Образ людям только по Своему решению. И никак иначе.


Это очень важно понимать, что никто не может заставить меня показаться пред вашими очами. Никто. Я не реагирую на капризы, вызовы, требования, хитрые уловки, попытки торговаться, на манипуляции и на много всего другого, что может придумывать изощренный ум человека.

Я конечно вижу эти попытки, я слышу и понимаю их, знаю, что движет в этот момент человеком, но я не ведусь на такое обращение.

Я Самый Хитрый из хитрых, Самый Умный из умных, Самый Гениальный Манипулятор из манипуляторов… Меня невозможно обмануть.

А потому со мной можно говорить только чистой открытой душой, искренним словом и чувствами, только любящим сердцем со смиренным умонастроением.

Я вступаю в диалог с человеком, который искренне жаждет этого разговора, который хочет понять, разобраться, познать Меня, себя, свою душу, осознать свой смысл существования и изучить правила жизни.

В детстве контакт со Мной происходит у ребенка сразу, он ещё не вырос и не накопил мнения, стереотипы, социальные страхи и сомнения. Но со взрослением отношения со мной у многих на время прерываются, поскольку юное мышление начинает жить установками, убеждениями и программами других запутавшихся людей.

Так молодой ум отворачивается от Меня и своей интуиции, отмахивается от своего внутреннего состояния, отказывается понимать свою душу, становится биороботом с набором программ и механизмов, которые участвуют в общепринятых процессах, обеспечивая планете и человечеству материальное существование.

Многие обвиняют меня, что я создал биороботов. Нет, я создал уникальных живых существ – личностей, которые принесут благо в мир и получат ценнейший опыт. А всё, что происходит в мире людей – это искажение, кривое выражение благих целей, потому что общество деградирует. Почему? Ответ я дам через несколько минут.

Люди стремительными темпами теряют истинные знания и удаляются от важных законов мироздания. Духовные правила едины для всех душ: и для Меня, и для частички моей энергии – обособленной души, приходящей в тело человека.

Попадая в общество непросвещенных людей, люди не получают инструкцию к жизни. Но жить нужно. Как жить, не зная правил? Учиться у других.

Насколько качественны знания, дающиеся современными учителями? Кто слушает учителей? У кого дети учатся?

В семья, во дворах, в детских садах, в школах, в коллективах… То есть в общении. А если общество болеет? Духовно болеет. Что тогда?

Так уникальная личность на время становится слепой к истине и попадает в череду заблуждений. Человек вязнет в этой трясине и погружается в страдания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика