Читаем Личные отношения с Богом. Книга 1. Знакомство с Создателем полностью

Но есть ученые, которых большинство, привыкшие опираться на материальные и физические доказательства всех явлений и процессов, не видя своими глазами в материальном мире какого-то превосходящего всех Человека или превосходящего всех людей Высшее Существо, отказывались принимать это заявление.

Споры о существовании Отца Небесного велись в атеистичном обществе десятками лет. Это заявление оставалось на уровне идеи и часто отрицалась научными группами. Но другие научные организации искали эти доказательства и ищут до сих пор. Одни утверждали, что всё в космосе возникло в результате Большого Взрыва, в результате случайности, всё образовалось лишь благодаря удачному стечению обстоятельств. Другие были уверены, что за всем творением стоит Автор.

Однако всё гениальное, кажущееся сложным, всегда доступно к пониманию. И объясняется часто проще, чем люди думают.


Герой нашей истории, ученый, придумал очевидный способ доказать существование Творца. У него появилась идея. Он заперся в своем кабинете и начал что-то рассчитывать и мастерить. Он придумывал схемы, составлял чертежи, по ним создавал конструкции на столе и вносил это в будущее изобретение. Он разрабатывал и создавал макет полезного стране механизма, о котором ещё никто не знал. У него не было помощников. Он не допускал никого в «святая святых» и не посвящал никого в свои планы.


Пришло время представить уникальное изобретение на суд людей – другим ученым, инженерам, изобретателям.

Он пригласил их на презентацию и представил свой проект со словами: «Наш кабинет разработал этот комплекс полезных городу конструкций, которые работают с технической точки зрения идеально слаженно, взаимодействуя друг с другом, создают удивительный результат. Первая конструкция задает движение второй, которая соединяясь с третьей…».

Так он описал множество интересных цепочек взаимодействия всех элементов изобретения. Там была и физика, и химия, и механика, и гидравлика, и пневматика. Это был уникальный и сложно составленный комплекс механизмов. Тщательно продуманный, имеющий видимые и скрытые процессы.


Группа приглашенных ученых пришла в восторг. Они тут же обратились к ведущему презентации с вопросом: «Отличная работа! Мы видим в этом механизме большое будущее. Он действительно мощный и беспрецедентный. Это открытие в изобретении! Скажите нам, кто автор данного изобретения. С кем мы можем продолжить наши переговоры о сотрудничестве?».

В ответ ученый ответил: «У данного изобретения нет автора, оно собралось само по себе по случайному стечению обстоятельств».

Воцарилась мертвая тишина. Люди были обескуражены. Через некоторое время кто-то ухмыльнулся, кто-то хихикнул, кто-то кашлянул. Это была абсурдное заявление, абсурдная ситуация, в которой один умный человек хочет убедить группу ученых мужей в том, что у творения нет автора и создателя.

Кто-то сказал: «Вы шутите. Такого не может быть! Это просто невозможно, чтобы у изобретения, у конструкции, у готового результата не было бы создателя. За этим обязательно кто-то стоит. Это всё придумал гениальный ум. Рассчитал, создал схемы, воплотил в макете из материи целый комплекс.

Пожалуйста, пригласите к нам этого автора. Мы хотим его поблагодарить и наградить за эту новую концепцию!».

Наш ученый снова возразил: «Нет-нет, Вы ошибаетесь! Я же говорю, что этот механизм спроектировался сам, собрался сам, воплотился сам из ничего…».

Какой-то человек из группы инженеров воскликнул: «Вы издеваетесь над нашей логикой? Мы точно понимаем, что такое невозможно ни с одним процессом и явлением!

За каждым планом, схемой, механизмом, предметом или произведением стоит автор с его умом и интеллектом, его талантом и творческой энергией, его знаниями и намерениями, с его верой и уверенностью в результате.

Да это очевидно! Не морочьте нам голову и представьте, пожалуйста, автора. Либо сообщите, если автор пожелал остаться неизвестным, передайте ему наши слова с приглашением к сотрудничеству».

Изобретатель уточнил: «Правильно ли я Вас понимаю, что у творения обязательно есть творец?».

Группа ученых: «Конечно! Это даже не обсуждается! Мы в ученом сообществе, а не на базаре. Мы мыслим логически и логико-теоретически. В данном случае мы видим готовый результат, и строить теории мы можем лишь о личности автора, а не о том, существует ли он.

Других заявлений просто не может быть! Иначе мы скатимся до уровня гадалок без образования, без знаний, без логики, но с фантазией и верой».

Услышав это, ученый-изобретатель ответил: «Товарищи, вы только что сами доказали себе, что у любого процесса и явления, у любого результата, у любого механизма, организма, предмета и мысли есть автор. Создатель, творец.

Ответьте мне на последний вопрос: «А у мироздания, у планет, космоса, живых и мертвых организмов, у микроэлементов, энергии, у нас с вами есть Создатель?».

По кабинету пронеслось: «Разумеется…».


Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика