Лис Севера. Большая стратегия Владимира Путина

Теперь зададимся вопросом: а что творилось с верховной властью в России после того, как в феврале 1917-го была прервана многовековая преемственность этой власти? С точки зрения исторической и строго юридической власть была захвачена узурпаторами (Временное правительство), а потом отнята у них разбойниками (большевиками). Так и жили мы весь XX век под властью, «ничем не ограниченной, никакими абсолютно законами не стесненной, непосредственно на насилие опирающейся» (по Ленину). После падения коммунистического режима при помощи всенародного голосования были избраны легитимные органы власти и управления, но сама верховная власть — как явление плана не конкретно-исторического только, но и духовного — пребывала в забвении. По той простой причине, что разорванная историческая ткань не срастается сама собой. Ошибки, совершенные предками, надо исправлять для того, чтобы вся русская история воспринималась нами как наша история, а не только с 1917 года. Но это другой разговор.

Я хочу напомнить, что едва ли не одновременно с отречением (вынужденным, но и неправомерным) от престола императора Всероссийского Николая II за себя и за наследника в селе Коломенском явилась общеизвестная теперь, а в советские времена находившаяся под спудом икона Божьей Матери «Державная». Эта икона не похожа ни на один другой образ Богоматери. На нем она изображена восседающей на царском престоле в красной порфире, с венцом на голове, со скипетром и державой в руках, то есть с атрибутами царской власти. Уже тогда и народ православный, и большевики, которые репрессировали всех, у кого находили список с «Державной» иконы, понимали, что в момент, когда прервалась многовековая преемственность власти в Доме Богородицы (как не без основания называют Россию), Царица Небесная приняла на себя тяжкое бремя верховной власти в России, в своем Доме.

И сегодня православные верующие считают, что верховную власть в России держит Божия Матерь до тех пор, пока не установятся в государстве Российском закон и порядок и не будет восстановлено историческое преемство, прерванное в 1917-м. А вот к этому есть и знамения, и знаки. Начать с того подвига, который один прославил бы имя Путина в истории России, — с воссоединения двух ветвей Русской православной церкви. Думаю, вряд ли кто сомневается в том, что именно он был локомотивом этого процесса. И это один знак к возрождению исторической российской государственности. Другой знак — поездка иконы Божией Матери «Державной» по странам русского рассеяния. Накануне очередного празднования Дня народного единства и выборов (которые, по справедливому утверждению многих политиков, станут плебисцитом Путина и выражением ему доверия в деле строительства будущей России) делегация Московского Патриархата объезжает с нашей иконой те страны, в которых живут части разделенного русского народа. Это ли не знак?

А вот и знамение. Едва ли не в то же время под Екатеринбургом обнаруживают останки тех членов царской семьи, которых не досчитались в предыдущем захоронении. В том числе останки наследника царевича Алексея, от имени которого его отец отрекся от престола, разорвав русскую историю на две части.

Мне кажется, что эти знамения и знаки должны быть увенчаны торжественным молебном перед иконой Божией Матери «Державная» в Казанском соборе на Красной площади. И участвовать в этом молебне должен верховный правитель России Владимир Путин. Этим будет закрыт период сосредоточения России и начнется новый период — возрождения былой мощи и славы. После этого молебна русский народ должен проникнуться особой ответственностью перед прошлым и перед будущим и — в единстве со своей властью — начать строить будущую Россию, согласную с собой внутри и преисполненную достоинства снаружи.

После этих символических шагов Владимир Путин, получив всенародную поддержку 2 декабря — а президент ее получит! — может выйти к народу с предложением изменить настоящий образ России. То есть сделать следующий шаг и инициировать исправление тех ошибок, которые в помрачении духовном совершили наши предки сто лет назад, и тех, которые понатворили мы сами в 90-е, наспех демонтируя страну. И в результате утвердить государство Российское на исторических основаниях и призвать общество к совместному строительству будущего.

Я думаю, что Путин — именно тот, кто, восстановив верховную власть в России, призван восстановить правопреемство государства Российского и тем самым совершить еще больший подвиг.

4 Ноября: попытка манифестации

«Русский Журнал», Russ.Ru, 10 октября 2007