Лис Севера. Большая стратегия Владимира Путина

Итак, начну с утверждения, которое многим покажется резким, но по здравому размышлению большинство со мной, думаю, согласится. Путин оказался во главе государства Российского случайно. Действительно, он был одним из других претендентов, и ничто, казалось бы, не говорило о его преимуществах. В те времена (былинные, я надеюсь) от преемника требовался некоторый набор внешних и внутренних характеристик, которых, как казалось, у Путина-то как раз и не было. Надо было обладать поддержкой одной из мощных ФПГ. Надо было получить добро «ельцинского клана», или, как его тогда называли, «семьи». Это из внешних характеристик. А из внутренних — надо было участвовать в той круговой поруке, которой был повязан тогдашний олигархический режим. Может, я недостаточно информирован, но ни одной из указанных характеристик Путин в 1999 году не обладал. У большинства граждан государства Российского было впечатление, что Путин — личный и необъяснимый выбор Ельцина, во многом случайный и, опять же, личностный.

То есть случайность?

Но с Россией, как показывает история, такие «случайности» не «случаются». А если случаются, то они не случайны. События на таком уровне в России не совершаются, а свершаются, причем свершаются по воле Божьей, а не людской. Люди, конечно, могут приписывать себе ту или иную роль в событиях, но и они являются лишь орудием в руках Божьих, когда речь идет о России — России как духовной сущности, как Доме Богородицы.

С чего я взял, что появление Путина во главе государства Российского было не случайностью? Ведь знаков и знамений не было. Напротив, были испытания, и испытания страшные — выше, чем обычный человек может вынести. Но в этом как раз и дело. Не было знамений, но было такое неостановимое, казалось, падение страны в бездну, которое сопоставимо разве только со Смутой начала XVII века. Именно с ней. Не с разрухой времен революции и Гражданской войны, так как в то страшное время были силы (как минимум большевики), которые имели волю к власти. А в 90-е этой воли не было. Власть валялась, выпав из неуверенных рук Ельцина, и даже разбойники с большой дороги пренебрегали ею и проходили мимо, лишь иногда поднимая ее из пыли, чтобы использовать в качестве кистеня или отмычки.

Неостановимое падение в бездну, сопоставимое со Смутой начала XVII века, было и остановлено так же, как тогда. Ратными и государственными подвигами избранных русских людей и прежде всего самого Путина. Ведь то, что до революции называлось «чудом спасения Москвы» (праздновалось освобождение Москвы от польских захватчиков земским ополчением под руководством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского), было на самом деле чудом патриотического служения русских людей. Разумеется, это служение было вдохновлено православной верой и иконой Казанской Божией Матери, но ведь ценность того подвига была не только в нем самом, то есть не только в том, чтобы, собравшись с силами, совершить почти невозможное, а в том, чтобы совершать это почти невозможное каждый день на протяжении многих лет. Подвиг был в том, что служение было длительным и упорным и увенчалось Земским Собором, восстановившим в Государстве Российском преемственность и легитимность Верховной Власти, законность и порядок.

Теперь только становится ясно, что предназначением Путина было восстановление авторитета верховной власти и доверия между этой властью и народом не на силе (как у большевиков), а на взаимоуважении. Свою связь с народом Путин неоднократно демонстрировал за время своего правления. И сейчас, накануне выборов в Государственную Думу, возглавив список «Единой России», Путин снова задает вопрос народу — принимает ли он его власть и его курс, то есть его образ будущей России? Подтверждением того, что именно восстановление авторитета верховной власти и доверия между властью и народом является предназначением Путина, является то, что возрождено празднование «чуда спасения Москвы» 4 ноября как Дня народного единства. Это очевидный знак того, что Путин понимает высокий смысл своего служения России.

Стоит еще заметить, что сегодня — едва ли не впервые за 90 лет — православные могут искренне молиться за «богохранимую страну нашу, власти и воинство ее». Ведь в советские времена, стоя на молитве, верующие в глубине души понимали, что «Послание Соловецких епископов» было правильным. При Ельцине и окружающих его «подсвечниках» в молитве этой тоже было некоторое лукавство. Сейчас — нет. Во-первых, потому что Путин очевидно верующий человек, а во-вторых — потому что в его лице верховная власть стала достойна молитвы за нее.