Война 1914 года обостряет внутренние противоречия Франса до крайности, делая их невыносимыми. Все опять поставлено под сомнение. Франс вновь возвращается к одиночеству, и его снова охватывает тягостное чувство утраты надежды, которую он втайне питал, – надежды на восстание народов. «Разум покидает меня, и больше всего меня убивает не жестокость людей, а их глупость». Сможет ли русская революция дать ему надежду? Сможет ли он примириться с идеей насилия? Насилие чуждо его природе, но он больше не отрицает его, не смеется над ним. В час, когда кажется, что он слишком далек от своего времени, он, может быть, к нему ближе всего. «На этом новом берегу, где молодое поколение смотрит на него как на иностранца, он ставит проблемы, которые кажутся изжитыми, но со временем станет ясно, что они по-прежнему актуальны».
В двух своих последних романах – «Маленький Пьер» и «Жизнь в цвету» – «он хочет описать себя, но не того, кем он был раньше, а такого, каким он становится теперь – перед лицом старости и смерти». У Пьера Нозьера был свой учитель, господин Дюбуа, точно так же как и у Турнеброша был свой, но оба персонажа «благодаря обретенному единству раскрывают тайну автора – двойственность его жизни». Сомнение стало источником мудрости. Разумеется, всегда есть и будут фанатики и экстремисты. Франс был совершенно другим. «Еще никто не смог оспорить утверждение, – заключает Жан Левайян, – что чувство меры является необходимым условием для спасения человека». Этот вывод разделяю и я. О великая Немезида!
IV
От Спинозы до Алена
В стиле… Спинозы
Так сказал бы Барух