Литовское государство. От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке

Между тем Поцей и Терлецкий, отправленные в Рим, прибыли туда в начале ноября 1595 г. 15-го числа того же месяца они представились неофициально папе Клименту VIII. Тот принял их ласково, позволил поцеловать ногу и сказал: «Вы с дороги утомились, отдохните, делом займемся после». Им отвели помещение в самом Ватикане; тут они пробыли без дела более пяти недель: только 23 декабря приступили к делу. В этот день Поцея и Терлецкого повели к папе для официального представления. Аудиенция происходила в самой роскошнейшей зале Ватикана, именно той, где принимают государей. Когда ввели русских епископов, то Климент VIII в это время был уже в зале и сидел на драгоценном троне, под балдахином, во всех своих папских регалиях; около него стояли кардиналы, архиепископы, множество знатных светских лиц и высших путешественников. Увидавши папу, Кирилл Терлецкий и Ипатий Поцей пали ниц и не прежде встали, как им приказано было. Затем их подвели к трону святого отца, где они, «скрестивши на груди руки и затаив дыхание, – по словам одного хронографа, – опустились на колени пред троном и с благоговейным трепетом поцеловали кончик папского башмака (туфли)». Поднявшись же на ноги, епископы подали папе акт о подчинении западнорусской церкви его апостольской власти. Папа приказал тут же прочитать его. Акт этот написан был по-русски и прочитан на этом языке. Читал его находившийся при этом посольстве виленский каноник Евстафий Волович. Содержание сего акта было следующее: «Мы поручаем от нас, митрополита и всех русских епископов, двум из братий наших: епископу владимирскому и берестейскому и епископу луцкому и острожскому принести достодолжное повиновение вашему святейшеству, если ваше святейшество благоволите за себя и своих преемников утвердить ненарушимость отправления таинств и богослужебных обрядов, по уставу нашей греческой церкви, в том виде, в каком она находится в настоящее время». По окончании русского чтения то же было прочитано и по-латыни. В ответ на это одним из кардиналов от имени святого отца прочитана была речь, в которой Климент VIII благодарил всех русских епископов, подписавшихся под актом на унию, за их желание подчиниться римскому престолу и при этом выразил глубокое сожаление о том, что есть еще много православных, которые держатся древних заблуждений. Затем Ипатий Поцей громко прочел исповедание веры, составленное по поручению папы другим кардиналом. Суть этого исповедания состояла в том: а) что Дух Святой исходит от Отца и Сына (filioque); б) что таинство евхаристии можно совершать и на пресном хлебе, как и на квасном; в) что умершие с покаянием, но не успевшие принести плодов, достойных покаяния, в загробной жизни проходят чистилище; г) что папа есть наследник святого Петра, наместник Господа И. Христа, видимый глава церкви и стоящий выше всей вселенной; д) что римская церковь есть единая святая, вне которой нет спасения; е) что папа имеет право раздавать дары спасения в виде индульгенций; ж) что постановления Флорентийского собора и Триденского обязательны для всех, как канонические; з) что, наконец, все еретическое, схизматическое (православное) и не признающее римской церкви и ее первосвященника проклято. Исповедание это было прочитано сначала по-латыни, а потом по-русски. При этом Поцей и Терлецкий дали торжественную клятву, что они неуклонно будут соблюдать догматы сего исповедания, затем они подписали это исповедание. После этого Поцей и Терлецкий снова поклонились папе в ноги и, снова поцеловавши кончик папского башмака, удалились в свои покои. 24 декабря, накануне Рождества Христова, русские епископы были на вечерне в храме Св. Петра. Богослужение совершал сам Климент VIII со всеми кардиналами, находившимися в Риме.

В память соединения западнорусской церкви с католическою отслужен был благодарственный молебен и выбита медаль с следующим характерным изображением на ней: на одной стороне медали изображен папа, сидящий на престоле и благословляющий стоящего на коленях, со сложенными на груди руками, русского епископа, склонившего голову; позади его два стоящих лица, а на фасаде алтарь с распятием. На другой стороне медали портрет того же папы Климента VIII с надписью вокруг: «на воссоединение русских» (Ruthenis receptis).

В январе месяце 1596 г. Поцей и Терлецкий выехали из Рима, а в начале марта прибыли на родину.

Вслед за выбытием Поцея и Терлецкого из Рима папа отправил буллу митрополиту Михаилу Рогозе, в которой он поручал ему созвать областной собор из всех епископов и тут взять с них клятву: а) чтобы они неуклонно следовали тому исповеданию, которое приняли в Риме Поцей и Терлецкий; б) чтобы они изменили православное богослужение согласно сему исповеданию и в) чтобы они распространяли унию среди западнорусского населения применительно к этому исповеданию.