Литовское государство. От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке

2. В одном из актов юго-западной России под 1693 г. записана жалоба киевского Кирилловского монастыря Евстратия Самборовича на нападение польской шляхты на имение сего монастыря. Из этой жалобы, между прочим, видно, что дворянин Александр Щеневский, вооружив значительный отряд людей и пригласив соседа Александра Шумлянского, также с вооруженною толпою слуг и крестьян, отправился в поход на село Андреевку, принадлежавшее Кирилловскому монастырю. Явившись на рассвете, союзники вбежали в село и стали рубить и стрелять всех встречных, нанесли тяжелые раны монаху Банькевичу, изрубили монастырских слуг и крестьян и ограбили все движимое имущество монастыря и монастырских подданных.

3. В 1686 г., рассказывается в другом документе, польский дворянин Жабокрыцкий захватил богатое имение, принадлежавшее Белостоцкому монастырю (на Волыни), а когда монахи стали было протестовать, то он велел стрелять в них и рубить их саблями; многих тяжело ранил, а некоторых и убил. Правда, игумен монастыря подавал жалобу, но из этого ничего не вышло. После жалобы Жабокрыцкий сделал еще наезд на это монастырское имение и захватил мельницу, причем заявил монахам и монастырским людям, что если кто явится на мельницу, то будет убит наповал.

4. Жолнеры, передается в третьем документе, панцырной хоругви ночью напали на церковь села Хлуплян, выбили в ней двери и унесли из нее не только церковное имущество, но и частное, сложенное в церкви прихожанами для большей безопасности.

5. В местечке Брагине, также сообщается в одном из документов, дворянин Шукста захватил земли, принадлежавшие церкви Св. Николая. Когда настоятель этой церкви Иван Давидович пошел посмотреть эти земли, то тут на него напал Шукста вместе с униатским священником Бернацким; последний, отличаясь необыкновенною силою, повалил на землю Ивана Давидовича, топтал ногами, вырвал волосы на бороде и, сломавши несколько ребер, оставил чуть живого.

6. В городе Остроге городской подстароста Ледуховский отнял у православной церкви Св. Николая земли, отказанные в ее пользу в XIV в. князем Даниилом и княгинею Василисою Острожскими, и приказал вырубить леса, принадлежавшие этой церкви; когда же протоиерей Терпиловский обратился к нему с представлением и указал на свои права, то Ледуховский, не оспаривая последних, ответил: «Я волен отнять у церквей то, что им пожаловано моими предшественниками» – и оставил землю за собою. Факт этот изложен в жалобе протоиерея Терпиловского.

7. В Овруче доминиканские монахи присвоили себе не только пахотные земли, принадлежавшие православному монастырю, но приказали обнести оградою, присоединяя к своей усадьбе, места, принадлежавшие монастырю в самом городе и в том числе место, на котором была построена православная церковь; захват этот сопровождался, по обыкновению, грабежом движимого имущества и личными оскорблениями.

8. Дворянин Чеконский отнял землю у Перекальского монастыря (на Волыни); когда же туда приехал игумен сего монастыря пахать землю, то сюда прибыла и жена Чеконского; увидавши игумена, она выскочила из коляски, бросилась на него, вцепилась в бороду и вырвала целый клок волос; затем приказала слугам своим прогнать избитого игумена и его работников.