Читаем Лицом к себе. Часть 1 полностью

существование другого мира, - мира Бога, любви, радости перестают тогда

для него быть просто теорией и становится реальным фактом. И осознание

всего этого, и своего положения и есть ад.

И закончим словами Самого Господа на эту тему:

«Некто сказал Ему: Господи! Неужели мало спасающихся?

Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо,

сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.

Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне,

станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но

Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.

Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших

учил Ты.

Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня

все делатели неправды.

Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и

Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон».

(Лк.13:23)

61

Эпилог.

Сегодняшнее человечество очень сильно отпало от Бога. Оно почти

утратило истинный смысл этой жизни, разменяв его на тысячи мелких

однодневных смыслов, которыми эго «заботливо» укутывает его. И это

падение набирает скорость. Все это напоминает большой красивый поезд, из

окон которого несется шумная музыка, слышны пьяные голоса, и который на

полном ходу несется к пропасти. А вдоль дороги буквально на каждом метре

стоят знаки, предупреждающие о смертельной опасности. Но люди в поезде с

упорством отворачиваются от них и поскорее задергивают шторы.

Знаете, какая самая издаваемая, но редко читаемая книга в мире? Библия.

Господь разложил ее по прикроватным тумбочкам в половине отелей мира.

Но ее почти никто не читает. Мы проверяли много раз, после открытия книги

в ней всегда остается след. Так слово Божие стало гостиничной мебелью.

Каждый день Господь ставит нам уроки с тем, чтобы мы уперлись в свой

эгоизм, в свои страсти, в свои грехи. Каждый день Он подводит нас к тому,

чтобы мы задумались над истинным смыслом жизни. Он терпелив и не

теряет надежды. Ни у кого не будет оправдания после смерти. Ни один

человек не сможет упрекнуть Господа в том, что он был оставлен Им. Не

тешьте себя детскими отговорками, что вам что-то забыли объяснить, - Бог

каждому дает в этой жизни тысячи уроков с тем, чтобы вернуться к Нему. А

вот наше упорное нежелание видеть эти уроки, оправданием не является.

Сегодня трудные времена. Слово Бог все чаще произносится со

стеснением, религиозные книги часто читаются украдкой, а дети в школах

нередко вспоминают Его имя лишь после десятка героев любимых

мультсериалов. Но так было не всегда. Русская душа и язык просто напитаны

Богом. Вдумайтесь хотя бы в смысл тех слов, которые мы сотнями бездумно

повторяем каждый день. Спасибо – это пожелание каждому, чтобы его спас

Бог, а богатый – это далеко не тот, у кого много денег. Подумайте о том, что

мы говорим каждый день, в истинном смысле сказанного.

Да, лукавый славно потрудился за последнюю сотню лет. Но и это время

тоже давно описано и предсказано в той самой Книге из тумбочки. Однако,

ничего не поздно, пока занавес не опущен. Господь также быстро, и даже

быстрее, чем раньше, идет сейчас навстречу тому, кто делает к Нему хотя бы

первый шаг. Было бы искреннее желание хоть что-то в себе изменить…

62

Приложение 2.

Речения Святых и Праведников о пути борьбы со

страстями (эго).

Изложенные ниже речения Святых и Праведников не нуждаются в

комментариях, как не нуждается в комментариях Истина. Души,

очистившиеся от страстей, безошибочно общаются с нами с помощью

сердца.

Все эти высказывания собраны по темам книги, которых мы коснулись

ранее. Причем мы постарались сохранить приблизительно ту же

последовательность изложения. Надеемся, что данные речения помогут вам

укрепиться в правильности работы в данном направлении, а также открыть

для себя новые грани этого нелегкого, но единственно важного Пути.

Виды страстей (эго).

В духовной борьбе необходимо определить "координаты" слабых

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение