Читаем Лицом к себе. Часть 1 полностью

мест нашего характера — наши недостатки — и после этого стараться

наносить удары в эти места. Как на войне: совершая разведку какого-то

района, мы отмечаем на карте места, в которых находится враг или

плацдармы, с которых он может пойти на нас в наступление. И потом

мы следим за этими местами с особым вниманием. Ведь зная, в каких

конкретно местах находится враг, можно двигаться с уверенностью.

Военные разворачивают карту и говорят: "Враг находится здесь и здесь.

Значит, нам нужно успеть захватить вот эту и вот эту высоту. Сюда

нужно послать подкрепление, а здесь необходимы такие-то и такие-то

виды оружия". То есть, зная, где находится враг, можно построить

какой-то план. Однако, для того чтобы это узнать, нужно беспокоиться

и исследовать [район боевых действий]. Спать тут нельзя.

(Паисий Святогорец «Слова», Том 3, Часть 3 Глава.3)

Древо страстей (эго).

Таким образом и душу и примешавшийся к ней грех уподобляем

большому дереву, у которого много ветвей, а корни в земных глубинах.

Так и вошедший в душу грех, овладев ею до глубочайших тайников,

обратился в привычку и предубеждение.

(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)

63

Смело одну за другой побеждай свои страсти, начиная с самой

главной. Полезно вначале особо не рассуждать, а брать и истреблять

самые грубые, наиболее заметные. И когда начнут засыхать толстые

корни главных страстей, то вместе с ними станут засыхать и более

тонкие корешки. Следовательно, искореняя большую страсть, вместе с

ней ты искореняешь и другие, поменьше

(Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 1, Глава 1)

Очищение себя не происходит автоматически, без труда,

нажатием кнопки. Страсти отсекаются не сразу, как ствол дерева не

перепиливается одним движением Пилой работают долго, пока не

пропилят весь ствол насквозь.

(Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 1, Глава 1)

Как гордость есть источник всякого нечестия, так смирение

начало всякого благочестия.

(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя», Алфавит духовный)

Гордость - это, так сказать, генеральный штаб всех страстей.

Поражая гордость, ты поражаешь все страсти.

(Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 2, Глава 1)

Гордость, эгоизм, тщеславие - это одна и та же страсть, только в

разных её оттенках и проявлениях. Сатанинская степень гордости

называется гордыня.

(Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 2, Глава 2)

Корень и источник всякого зла, от которого они происходят, -

чрезмерное самолюбие. Преданный этой страсти не наблюдает даже и

за своими делами.

(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя» Алфавит духовный )

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение