Читаем Лицом к себе. Часть 1 полностью

производит бурю в нашем сердце и там водворяется темнота, надо

обращаться за помощью к Богу, призывая имя его мысленно. Это есть

момент духовный.

(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)

67

Самооправдание.

О, беседовать с человеком, который привык оправдываться, — это

страшное дело! Это все равно что разговаривать с бесноватым. Да

простит меня Бог, но те, кто себя оправдывают, имеют "старцем"

самого диавола.

(Паисий Святогорец, «Слова», Том 3, Часть 1, Глава 2)

Осуждение другого после вопроса случается с тобою за то, что еще

не умерло в тебе самооправдание: осуждай себя и перестанешь

осуждать других.

(Прп. Варсонофий Великий, «Руководство к духовной жизни»)

Грех, в нас живущий, затемняет нас и заставляет оправдываться

пред нами самими же. Самооправдание подставляет нам лукавый. Пока

не пробудится совесть, чуткая не только к отдельным грехам, в нас

редко сознание нашей греховности. Наши оправдания наших греховных

действий – враг нашего спасения. Только осознание опасности греха

вызывает волю к борьбе против греха.

(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)

Подлинно, когда оправдание соединится с волею, то это есть

совершенная смерть, великая опасность… Ибо кто заставит такового

верить, что другой человек более его знает, что ему полезно?

(Прп. авва Дорофей, «Душеполезные поучения»)

Человек, который оправдывает себя, когда другие ему делают

замечания, убивает смирение. А человек, который признается в своих

ошибках, смиряется, и его осеняет Благодать Божия.

(Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 2, Глава 4)

Исповедь с самооправданием – мерзость перед Богом! Где

сокрушение о грехах, где самоуничижение? Вместо них – осуждение! К

прежним грехам приложили новый грех…

(Схиигумен Савва «Полное собрание проповедей и поучений»)

68

О действии Духа Святого в человеке.

Истинная же цель жизни христианской состоит в стяжании

Духа Святого Божьего.

(Прп. Серафим Саровский «Беседа о цели христианской жизни»)

У нас внутри есть духовное око, которым мы в миллион раз больше

видим, чем телесным зрением. Развитие внутреннего зрения есть лишь

медленный процесс, как и процесс преображения внешнего человека во

внутреннего. Важнейшее условие приобретения внутреннего зрения есть

нищета духа и смирение. Трудись над тем, чтобы смирить свои

помыслы, и тогда Бог откроет очи сердца твоего.

(Схиигумен Савва «Полное собрание проповедей и поучений»)

Обыкновенно действия Духа Святого не проявляются в нас, так

как мы скованы грехом. Поскольку человек освобождается от греха,

постольку Дух Святой начинает действовать в

нем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука