Читаем Литургия Иоанна Златоуста (с комментариями) полностью

И со духом твоим (смл057)[182].


Конец Анафоры


Ектения́ просительная[183]


Диакон:

Всех святых помянув[184], снова и снова в мире, Господу помолимся.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

О принесённых и освящённых святых Дарах, Господу помолимся.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Дабы Человеколюбец Бог наш, приняв их на святой и превысший небес и невещественный Свой жертвенник как аромат благоухания духовного, ниспослал нам Божественную благодать и дар Святого Духа, помолимся.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, [опасности] и нужды, Господу помолимся.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатью.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим.

Хор:

Подай, Господи.

Диакон:

Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим.

Хор:

Подай, Господи.

Диакон:

Прощения и оставления грехов и прегрешений (смл042) наших у Господа просим.

Хор:

Подай, Господи.

Диакон:

Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим.

Хор:

Подай, Господи.

Диакон:

Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим.

Хор:

Подай, Господи.

Диакон:

Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим (Сир.8:39).

Хор:

Подай, Господи.

Диакон:

Единства веры и общения Святого Духа испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор:

Тебе, Господи.


Молитва перед св. Причащением


Священник:

Тебе вручаем всю жизнь нашу (ист026) и надежду, Владыка Человеколюбец, и просим Тебя, и молим (смл058), и умоляем:

удостой нас причаститься Твоих небесных и страшных Таинств, этой священной и духовной Трапе́зы, с чистой совестью, во отпущение грехов, в прощение согрешений, в общение с Духом Святым, в наследие Царства Небесного, в дерзновение пред Тобою (Ин.5:24), не в суд или во осуждение (Еф.3:12, Ин.6:54).


Возглас:

И удостой нас, Владыка, со дерзновением, не в осуждение иметь смелость призывать Тебя, Небесного Бога, Отца, и возглашать:


ОТЧЕ НАШ


Народ:

Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Священник:

Ибо Твоё Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда, и во веки веков (Мф 6:13Б).

Хор:

Аминь.

Священник:

Мир всем!

Хор:

И духу твоему.

Диакон:

Главы ваши пред Господом преклоните!

Хор:

Тебе, Господи.


Молитва главопреклонения[185]


Священник:

Благодарим Тебя, Царь невидимый, неизмеримой Своей силою всё создавший и по множеству милости Своей из небытия в бытие всё приведший (смл043)! Сам, Владыка, с небес воззри на склонивших пред Тобою главы свои, ибо они склонили их не пред плотью и кровью (смл044), но пред Тобою, страшным Богом. Ты же, Владыка, соделай, чтобы предлежащее всем нам в равной мере послужило ко благу, по собственной потребности каждого (ист027):

плавающих сопровождай, путешествующим сопутствуй, больных исцели, Врач душ и тел наших.


Возглас:

По благодати, и милосердию, и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор:

Аминь.


Молитва о причащении от руки Христовой


Священник же молится:

Внемли, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола Славы Царствия Твоего, и приди, чтобы освятить нас, Ты, на высоте с Отцом восседающий, и здесь с нами невидимо пребывающий. И благоволи могущественной Твоей рукою преподать нам пречистое Тело Твоё и драгоценную Кровь, и через нас – всему народу (ист028).

Во время чтения этой молитвы диакон, стоя перед Царскими вратами опоясывается орарем крестообразно. Священник же, стоя на своём месте, также как и диакон, поклоняется, говоря тайно трижды:

Боже, очисти меня, грешного и помилуй меня. (Трижды)

Закрываются Царские врата завесою.

Диакон:

Будем внимать!

Священник же, вознося Святой Хлеб, возглашает:


Возглас:

Святое – святым! (смл045)[186]

Хор:

Один свят (Евр.7:26), один Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца (Фил.2:9–11). Аминь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие