Читаем Любовь истинная и ложная. Как противостать растлению полностью

Напомним еще и о том, что сами люди научились синтезировать соответствующие вибрации. Компьютерная техника помогает подбирать сексуальные частоты и усиливать их в любом накале страстей. То есть извращайся, что называется, до потери пульса, не задумываясь о последствиях. Что же, смертельные исходы здесь не редки. Но куда страшнее смерть души.

Попасть в преисподнюю с помощью демонов, с помощью эротической магии, компьютеров и иллюзий виртуальной реальности теперь не представляет труда. К этой пучине преисподней лучше не приближаться. Думаем, что только милостью Божией, чистосердечным раскаянием можно освобождаться от бесовского плена, в который уловляются ныне и опытнейшие.

Мы же, со своей стороны, излагая этот материал, надеемся на то, что, быть может, хоть кто-то, прочитав его, опомнится и отойдет в сторону от опасного пути.

Неосознанные сатанисты

«Не пей, братец Иванушка, из копытца – козленочком станешь».

Русская народная сказка.

Продолжим наш разговор о демонических влияниях и причинах, по которым Господь попускает действие в нас бесовских сил.

Мы перейдем к другой смежной теме, повествующей о вхождении в людей темных сил через действия колдунов, магов и экстрасенсов, через увлечение черной и белой магией… Названий и путей сатанинских много. Суть же одна – погубление души, потеря здоровья и благополучия.

Где та граница, после которой человек начинает неосознанно поклоняться сатане?

Где та граница, когда неосознанное служение преисподней переходит в осознанное? Видимо, каждый для себя должен найти ответ. Это необходимо для спасения души, многих душ, для всеобщего благосостояния. Наша задача – помочь во всем разобраться.

Печально ныне сознавать, сколько людей поклонилось сатане через магию и всякого рода мерзость

чародейскую. Газетные заголовки не скупятся предлагать сомнительные услуги мастеров колдовства.

Иные, заслышав предостережение Церкви о такого рода деятельности, с удивлением спрашивают: «Что же здесь плохого, если экстрасенс или колдун помогает человеку исцелиться от тяжелой болезни, если налаживается семья? Разве это не чудо? Этому нужно только радоваться и распространять подобную практику и знания.»

Но часто люди не знают, что многие чудеса ложные творятся вовсе не Божией силой, а силой бесовской. Расплата же за призывание бесов всегда одна и та же – погубление души. Расплачиваться, порой, приходится за подобное содружество не только самому, но и детям, и внукам, и правнукам…

К сожалению, многие действительно не понимают, в какого рода опасные взаимодействия они входят. Отчасти это происходит оттого, что мы все в наше время лишены истинного духовного образования и воспитания. Мы легко впитываем в себя искаженные понятия о вере и благочестии. Смещение понятий сейчас происходит повсеместно. Так, иные представления о христианской вере и добропорядочности ныне перевернуты до неузнаваемости, до своего противоположного смысла.

Так, появились религиозные секты, проповедующие свободные сексуальные отношения без всяких ограничений. Свои прелюбодейные сборища они прикрывают Христовой заповедью о любви, вовлекая при этом и детей.

Теперь уже не редкость, когда, привораживая жениха, уводят «девицы» мужей из семьи. Если подходящего колдуна нет поблизости, то имеются книги по черной и белой магии. Они продаются на каждом шагу. Свободная печать торопится поделиться секретами обольщения, эротики и чародейства.

К сожалению, эта реальность неким образом существует в пространстве и способна влиять на людей и на души человеческие.

Господь по милости своей ограждает нас от этой реальности, иначе мы не смогли бы выдержать созерцания ее.

Почитаем, что пишет о наказании за чародеяния ныне покойный академик Вейник: («Православная церковь об аномальных явлениях». СПб, «Сатисъ», 1996, стр. 66).

«Часто приходится слышать: какая несправедливость – грешат родители, а страдают невинные дети. Болезнями детей вразумляются родители, чтобы думали они о последствиях своих грехов и поступков. Почитайте, в Библии описаны грехи, за которые и десяти поколениям не удается расплатиться.

В Белоруссии чрезвычайно распространено привораживание женихов. При этом девица запродает дьяволу, помогающему приворожить, душу свою и души будущих детей.

Особенно сильны последствия после обращения к приемам черной магии. Жизнь превращается в ад и даже при постоянной борьбе с последствиями этого неразумнейшего поступка, тяжелые следы его заметны на третьем поколении семьи. Сердце кровью обливается, когда смотришь на одержимых бесами детей».



Священники, имеющие силу изгонять бесов, знают, что не всегда возможно освобождение от бесовской власти. Зависит это и от Бога, и, конечно же, от самого человека. Так иеромонах Пантелеймон (Ледин) в своей книге «Козни бесовские» приводит много практических советов и описаний. «У людей, до конца заполненных духовной мерзостью, как правило, свой взгляд на исцеление.

– Немедленно освобождайте нас, – требуют они, – мы заплатим!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература