Читаем Люди города Ура полностью

Сингамиль ( dEN + ZU-ga-mi-il) — «Син благосклонен»; UET V, 12, 92, 163, 205, 328; сын блудницы; «человек богини Инаны (?)», покупает жилую площадь, свидетель — с. 162, 169, 172, 175, 195, 199, 200, 351, 352

Сингамиль ( dEN + ZU-ga-mi-il) — «Син благосклонен»; UET V, 75; художник-ювелир — с. 237, 238

Сингимланни ( dEN + ZU-gim-la-an-ni) — «Син благосклонен ко мне»; UET V, 80; раб — с. 215

Синиддинам ( dEN + ZU-i-din-nam) — «Син дал мне (наследника)»; UET V, 211; совладелец земли, сдаваемой в аренду — с. 168

Синиддинам — царь г. Л арсы — с. 25, 32, 102, 331

Синиддинам ( dEN + ZU-i-din-nam) — «Син дал мне (наследника)»; UET V, 8; отец Синирибама — с. 356

Синиддинам ( dEN + ZU-i-din-nam) — «Син дал мне (наследника)»; UET V, 90; сын ЦиллиЭйи, отец МаннумкиСина; свидетель, должник — с. 175, 181 (?), 185 (?)

Синиддинам ( dEN + ZU-i-din-nam) — «Син дал мне (наследника)»; UET V, 469; берет в долг — с. 190

Синикишам — царь г. Ларсы — с. 25, 26, 32, 357, 358

Синикишам ( dEN + ZU-i-qi-sa-am) — «Син подарил мне (наследника)»; UET V, 204; сын Лу…; свидетель — с. 179

Синикишам ( dEN + ZU-i-qi-sa-am) — «Син подарил мне (наследника)»; UET V, 536; за ним числятся недоимки (?) — с. 257

Синикшит ( dEN + ZU-ik-si-it) — «Син отрезал (пуповину)»; UET V, 274; свидетель — с. 180

Синимгуранни ( dEN + ZU-im-gur-ra-an-ni) — «Син разрешил меня»; UET V, 585; свидетель — с. 186

Синирибам ( dEN + ZU-i-ri-ba-am) — «Син прибавил мне»; UET V, 189; отец Ирибаматума — с. 342

Синирибам ( dEN + ZU- i-ri-ba-am) — «Син прибавил мне»; UET V, 475; сын Синремени; должник — с. 184

Синирибам ( dEN + ZU-i-ri-ba-am) — «Син прибавил мне»; UET V, 150; сын Синиддинама, отец Эйараби; свидетель — с. 219

Синирибам ( dEN + ZU-i-ri-ba-am) — «Син прибавил мне»; UET V, 252; сын Хуны; судья — с. 252

Синирибам ( dEN + ZU-i-ri-ba-am) — «Син прибавил мне»; свидетель — с. 356

Синиту[ра]м ( dEN + ZU-i-tu-[ra]-am) — «Син вернул мне»; UET V, 834; отец Синмушаллима — с. 257

Синкашид — «Син — победитель» (аккадск.); вождь аморейского пастушеского племени Амнанум, царь. г. Урука — с. 25

Синлишал ( dEN + ZU-li-sa-al) — «пусть спросит Сина»; UET V, 94; отец Аттайи — с. 214

Синмагир ( dEN + ZU-ma-gir) — «Син согласился»; UET V, 157; (?), 209, 221; сын Синнацира, брат Акуку, Элайи, Там(?)шиа, Синмубаллита, Илидамика, Дулакума, Данали(?)… (Эйали […]?) арендодатель, свидетель — с. 360

Синмагир ( dEN + ZU-ma-gir) — «Син согласился»; UET V, 127, 157 (?) 168, 349, 585; сын (?) Аттайи; перевозит печеный хлеб, свидетель с. 186, 187, 218, 360, 360, 361 (?)

Синмагир ( dEN + ZU-ma-gir) — «Син согласился»; UET V, 189; рабовладелец — с. 342

Синмагир ( dEN + ZU-ma-gir) — «Син согласился»: UET V. 277; обменивается садом — с. 248

Синмагир ( dEN + ZU-ma-gir) — «Син согласился»; UET V, 128, 221 (?) сдает в аренду урочное поле — с. 251; 171 (?)

Синмагир ( dEN + ZU-ma-gir) — «Син согласился»: UET V, 120: сын ИмликСина; раб (пленный?) — с. 368

Синмубаллит — царь г. Вавилона — с. 27 28, 361

Синмубаллит ( dEN + ZU-mu-ba-l'i-it) — «Син оживляющий»; UET V, 157; сын Синнацира, брат Синмагира, А[куку], Элайи, Там[?]шиа, Илидамика, Дулакума, Данали(?)…(Эй(?)али…); свидетель — с. 360

Синмудаммик ( dEN + ZU-mu-da-mi-iq) — «Син благотворящий»; UET V, 411; контролер, свидетель — с. 258

Синмушаллим ( dEN + ZU-mu-sa-lim) — «Син делающий благополучным»; UET V, 834; сын Синиту[ра]ма; свидетель, «раб (божества) Энсианы» — с. 257

Синмушаллим ( dEN + ZU-mu-sa-lim) — «Син делающий благополучным»; UET V, 92; сын Син…; свидетель — с. 175

Синмуштешер ( dEN + ZU-mu-us-te-se-ir) — «Син направляющий правильным путем»; UET V, 247; высуживает комнату; с. 361

Синнада ( dEN + ZU-na-da) — «Син хвалим»; UET V, 258; судья; с. 125

Синнада ( dEN + ZU-na-da) — «Син хвалим»; UET V, 115, 328; двоюродный брат (?) АнаСинвушшура, Абуни, Имликума, Илииддинама, Шагишабушу; валяльщик (?), «человек богини Инаны» — свидетель с. 125, 166, 167, 172, 183, 191, 195, 199, 216, 351, 352; одно лицо (?)

Синнада ( dEN + ZU-na-da) — муж НурНингали, берет взаймы; UET V, 344 — с. 356

Синнацир ( dEN + ZU-na-si-ir) — «Син оберегающий»; UET V, 157, 273, 267, 603; брат (?) Аттайи, Шамашит'e; отец А[куку], Элайи, Там[?]шиа, Синмубаллита, Илидамика, Дулакума, Данали(?)… (Эйа(?)ли…, свидетель — с. 167, 176, 188, 217, 360; одно лицо (?)

Синнацир ( dEN + ZU-na-si-ir) — «Син оберегающий»; UET V, 154; покупает застроенную площадь — с. 248

Синнаши ( dEN + ZU-na-si) — «Син приносящий»; UET V, 337, 364; заимодавец, перекупает обязательства, выданные другим лицам — с. 81, 94, 356

Синнаши ( dEN + ZU-na-si) — «Син приносящий»; UET V, 233 с. 248

Синнурмати ( dEN + ZU — nu-'ur-ma-ti) — «Син — свет страны»; UET V, 205; свидетель — с. 169

Синраби ( dEN + ZU-ra-bi) — UET V, 368; свидетель — с. 184

Синреи ( dEN + ZU.SIPA) — «Син — мой пастырь»; UET V, 150; свидетель — с. 219

Синремени ( dEN + ZU-re-me-ni) — «Син, смилостивись надо мной!»; UET V, 271; отец Синирибама; свидетель — с. 182

Синремени ( dEN + ZU-re-me-ni) — «Син, смилостивись надо мной!»; UET V, 834; отец Куррудума — с. 257

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное