Читаем Люди города Ура полностью

Уммитабат (um-mi-D'UG at) — «моя мать хороша»; UET V, 115, 244, 603; мать Умуссума, Илушунацира; заключает с сыновьями договор о прокорме — с. 193, 216, 271

Умуссум (UD-us-su-um) — UET V, 115, 603; сын Уммитабат, брат Илушунацира; заключает с матерью договор о ее прокорме — с. 193, 216

[Ур]Даму (UR- dDa-mu) — «почитатель Даму»; UET V, 123; отец Элайи — с. 247

Урдубшена, уменьшит. Урд'y (ur-du-'u) — UET V, 95, 243, 258, 542; сын Апиль[киттима?]; жрец-gudabzu, жрец-gud'a бога Шамаша; сын Апилькиттима, «раб богини Нингаль», содержит гетеру (?); свидетель — с. 125, 240, 241, 255, 257, 263 (возможно, дед и внук)

УрСуэн (UR- dEN + ZU) — «почитатель Зуэна» (шумерск.); UET V, 722; начальник рабочего отряда — с. 230

Уримлишир (SES. UNUG ki-li-se-er) — «город Ур да будет благополучен!»; UET V, 209; крестьянин-общинник, отдает в аренду свой налог — с. 190

УрНамму — царь III династии Ура — с. 101, 269, 233

УрНамму (UR- dNammu) — «почитатель Намму» (шумерск.); UET V, 274; свидетель — с. 180; ср. УрШара

УрНанна (UR- dNanna) — «почитатель Нанны» (шумерск.); UET V, 27, 36, 62, 75, 476, 612, UET V, 46, 47, 50–53, 207; TCL X, 17; сын КуНингаля, отец КуНингаля, Эйагамиля, Аиилькиттима; начальник канцелярии храма Нанны, жрец-gudabzu, надзиратель ( satammu), адресат письма — с. 173, 228, 229, 233–242, 248, 258, 267, 363

УрНиназу (UR- dNin-a-zu) — «почитатель Ниназу» (шумерск.); UET V 224, 476; сын ЛуКарзиды; писец, надзиратель — satammu, свидетель с. 173, 178

УрНиназу (UR- dNin-a-zu) — «почитатель Ниназу» (шумерск.); UET V, 545; отец Экигалы — с. 230, 231

УрНингиззида (UR- dNin-giz-zi-da) — «почитатель Нингиззиды» (шумерск.); UET V, 206; свидетель — с. 170

УрНингиззида (UR- dNin-giz-zi-da) — «почитатель Нингиззиды» (шумерск.); UET V, 722; начальник рабочих отрядов — с. 230

УрНингирсу — правитель г. Лагаша — с. 333

УрНинмар (UR- dNin-mar ki) — «почитатель Нинмар» (шумерск.); UET V, 90; свидетель — с. 175

УрНинурта — царь г. Иссина — с. 14

Урра[…] (ur-ra[…]) — UET V, 258; отец ШуНанайи — с. 125

Уррики (?) (UR-ri-ki) — UET V, 76, 221, 342; совладелец земли, сдаваемой в аренду, отправитель письма, берет в долг — с. 164, 167, 168, 189, 191, 351

УрсангСуэн (ur-sag- dEN + ZU) — «Суэн — герой» (шумерск.); UET V, 294; сын Аббайи — с. 188

Уртура (UR-tur-ra) — «почитатель малого (божества)» (?); UET V, 475; должник — с. 184

Ур(?)Уту (UR.UR. dUTU) — «почитатель Уту (?)» (шумерск.); UET V, 187; отец Аттайи — с. 178 (диттография?)

УрШара (UR- dSara(?)) — «почитатель Шары» (шумерск.); UET V, 136; свидетель — с. 162; ср. УрНамму

УрШульпаэ (UR- dSul-pa-`e) — «почитатель Шульпаэ» (шумерск.); UET V, 204; отец Аттайи — с. 179

УрЭшбанда (UR-`es-b'anda) — «почитатель Эшбанды» (шумерск.); UET V, 123, 150; сын Нигены, отец Булалума, Нигены, Шумиахии, ПузурЭллиля — с. 219, 245, 247.

Уссара(?) (us-sa-ra) — UET V, 244; свидетель — с. 217

Уту (Шамаш) — бог солнца — с. 14, 31, 98, 101, 109, 116–119, 121, 164, 173, 174, 176, 177, 185–188, 192, 196, 198, 215, 218, 239, 254, 257, 295, 299, 300, 308, 326, 342, 364, 370, 374

Утугашеми (описка) — см. Шамашгашер.

Утумансум ( dUTU-ma-an-sum) — «Уту дал мне его» (шумерск.); UET V, 475; должник — с. 184

[Уту]несанг — см. [Анна]несанг

Уце[лл]и — см. Синуцелли

Хабабум (ha-ba-bu-um) — «лепетание (?)» (аморейск.?); UET V, 187; отец Мудадума — с. 178

ХабнаИрах — см. Хабнарах.

Хабнарах (ХабнаИрах) (ha-ab-na-(i)-ra-ah) — «дай же, бог Луны!» (аморейск.); UET V, 476; сын ИббиСина; надзиратель — satammu, «раб Эля амореев», тамкарум, свидетель — с. 173, 240

Хазирум (ha-zi-ru-um) — «помогающий» (?) (аморейск.?); UET V, 151; упоминается в документе — с. 130

Хаи (Хайа) — божество круга Энки — с. 264, 253, 374

Хаибани ( dHa-i-ba-ni) — «Хаи создатель»; UET V, 150; свидетель

Хайа— см. Хаи.

Халилум (ha-li-lum) — «пискун (?)»; UET V, 722; начальник рабочего отряда — с. 23

Хаммурапи — «старший родич — целитель»; царь г. Вавилона — с. 15, 16, 18, 21, 28–32, 55, 57, 145, 153, 157, 158, 170, 171, 176, 181, 205, 213, 235, 249, 254, 256, 258, 269, 270, 308, 324, 326, 330, 331, 334, 337, 338, 350, 358, 360, 368, 380

Хани— см. Хаи.

Хелум (?) (he(?)-e-lum) — UET V, 187; сын ИшмеЭллиля; свидетель — с. 178

Хендурсанг— божество — с. 34, 77, 79, 80, 83–86, 160, 340

Хилимансум(hi-li-ma-an-sum) — «буйнорастущая дала мне его (?)» (шумерск.); UET V, 252; отец Элали — с. 252

Хиситум (hi-si-tum) — «заика (?)»; LET V, 393; ткачиха бога Эля; занимает ячмень — с. 194

Хуббуби (hu-ub-bu-bi) — UET V, 834; владелец стада овец и баранов — с. 257

Хульдуль (вариант чтения Ниндуль

Хумба (hu-um-ba-a) — UET V, 44; адресат письма; с. 94, 351

Хумбаба— персонаж шумерской мифологии — с. 34

Хуна (hu-'u-na) — уменьшит.; UET V, 252; отец Синирибама — с. 252

Хуннубум (hu-nu-bu-um) — «быстрорастущий (?)»; UET V, 542; содержит гетеру (?) — с. 239, 240

Хушатум (hu-sa-tum) — уменьшит.; UET V, 150; свидетель — с. 219

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное