Логика монотеизма. Избранные лекции

Таким образом, развитие нетождественности приводит нас к открытию отрицательного тождества. Другое и Это тождественны в том плане, что оба лишены трансцендентного. Эта лишённость есть интеллектуальный субстрат Мысли, которая пришла к тому, что любые антитезы, любые контрверсии в отношении изначального Всё равным образом пусты и бессильны. Но нетождественность развивается дальше, она проявляется по отношению к принципу неприсутствия трансцендентного ни в Этом, ни в Другом. Именно здесь трансцендентное рвёт всякую связь с условиями приближения к себе. «Последним условием» было то, что его нет во взаимоисключающих альтернативах. И вот, по отношению к этому «условию» оказывается, что трансцендентное абсолютно нетождественно. То есть отсутствием оно «не схватывается».

Что же остаётся? Остаётся чистое и безусловное нетождество, которое превращается из отрицания утверждения в абсолютное утверждение.

В начале пути для нас утверждением было чистое тождество, самотождественное Всё. Мысль, имевшая это Всё как отправной пункт, раскрыло, что это тождество «фиктивно», оно основано на глухом неведении и служит лишь указанием на Другое. Для нас в начале утверждение было неотъемлемо от тождества, потому что всякая отдельность в этом ракурсе снимается как иллюзия. «Всё есть всё». За пределами «Всё» якобы нет ничего. Но в движении Мысли вдруг оказывается, что это «ничего», – оно то и есть Другое, невозможное. Таким образом, говорить о том, что «Всё есть утверждение», нельзя, потому что Мысль утверждает вне его невозможное, которое становится отрицаемым.

А дальше оказывается, что трансцендентность равным образом не присутствует ни в универсальном Всё, ни в невозможном как альтернативе ему. Мы получаем новое тождество – в нищете любых пропозиций. И вот нетождество уже этой нищете освобождает трансцендентное от всякой связи с исходной точкой.

Что же это означает? Это означает, что на этом этапе Мысль полностью и абсолютно становится самой собой в её истинном духе – духе нетождества, таким образом «подняв камень, который нельзя поднять». Начав с оппозиции Всему как абсолютному неведению о трансцендентном, Мысль освобождается от принципа оппозиции и тем самым освобождается от всех условий, которые могут определять трансцендентное через здесь-присутствие. Тогда и только тогда трансцендентное становится чистым утверждением, потому что ничто не может быть заявлено помимо заявленного нетождества.

Негативная бесконечность

13 февраля 2013

Негативная бесконечность – это крайняя, последняя, предельная форма отчуждения Провиденциальной Мысли от самой себя.

Три этапа. Этап Мысли самой в себе, которая есть чистое отсутствие утверждения, которая как чистое отсутствие утверждения настолько невыносима для самое себя, что она скрыта; она скрыта в том, что можно назвать только словом «невозможность».

Эта невозможность тоже должна быть скрыта – она скрыта в том, что является бесконечным негативом. Бесконечный негатив существует как отрицание невозможного или, точнее, невозможное дано как отрицаемое бесконечным негативом, – той бесконечностью, которая не терпит ничего кроме самой себя. И это последняя внешняя форма: бесконечный негатив в своём действии отрицания есть обнаружение себя.

Поскольку бесконечный негатив не самодостаточен, то он порождает конечное. Точнее, конечное – это тень невозможного, которая, проходя через это отрицание, падает снаружи в виде возможного (возможное – оно же конечное), которое потом этим бесконечным негативом снимается, в результате чего эти зёрна, существующие сами в себе, открываются как цветки. Встреча всех аспектов конечного друг с другом образует Бытие. Именно встреча. Конечное, которое вступает в отношения с конечным.

Таким образом, Бытие есть некая «позитивная бесконечность», выросшая из множественного роста конечного, то есть взаимодействия конечного, которая разбухает как снежный ком. То есть это бесконечность, опосредованная конечным, это вторая бесконечность. Первую бесконечность мы знаем как не самодостаточный чистый негатив. Вторая бесконечность, которую мы знаем, – это Бытие.