Читаем Логике научного исследования полностью

рассматриваемой теории, то есть все, что является новым в ее содержании, удовлетворяют требова-

ниям практики, независимо от того, исходят ли эти требования из чисто научных экспериментов или

практических, технических применений. Процедура проверки при этом является дедуктивной. Из

данной теории с помощью других, ранее принятых высказываний выводятся некоторые сингулярные

высказывания, которые можно назвать «предсказаниями» («predictions»), в частности предсказания, которые легко проверяемы или непосредственно применимы. Из них выбираются высказывания, не-

выводимые из до сих пор принятой теории, и особенно противоречащие ей. Затем мы пытаемся вы-

нести некоторое решение относительно этих (и других) выводимых высказываний путем сравнения

их с резуль-

1 Эйнштейн А.Речь по случаю шестидесятилетия Планка (1918 г.). Цитируемый отрывок начинается слова-

ми: «Высшей задачей физика является поиск таких в высшей степени универсальных законов...» (Einstein А.

Mein Weltbild. Amsterdam, Querido Verlag, 1934, S. 168 (английский перевод: Einstein A.The World as I See It.

London. Lane, 1935, p. 125). Подобные идеи ранее высказывал также Либих (Liebig J.Induction und Deduktion.

M"unchen, Akademie der Wissenschaften, 1865); см. также: Mach E.Die Prinzipien der W"armelehre: Historischekri-tisch entwickelt. Leipzig, Barth, 1896, S. 443 и след. *Немецкое слово «Einf"uhlung» с трудом поддается переводу.

Хэррис перевел его как «сочувственное понимание опыта» («sympathetic understanding of experience»).

29

татами практических применений и экспериментов. Если такое решение положительно, то есть ес-

ли сингулярные следствия оказываются приемлемыми, или верифицированными,то теория может

считаться в настоящее время выдержавшей проверку и у нас нет оснований отказываться от нее. Но

если вынесенное решение отрицательное или, иначе говоря, если следствия оказались фальсифициро-

ванными,то фальсификация их фальсифицирует и саму теорию, из которой они были логически вы-

ведены.

Следует подчеркнуть, что положительное решение может поддерживать теорию лишь временно, поскольку последующие возможные отрицательные решения всегда могут опровергнуть ее. В той

мере, в какой теория выдержала детальные и строгие проверки и она не преодолена другой теорией в

ходе научного прогресса, можно сказать, что наша теория «доказала свою устойчивость» или, други-

ми словами, что она «подкреплена» («corroborated»)*1 прошлым опытом.

Отметим, что в кратко очерченной нами процедуре проверки теорий нет и следа индуктивной ло-

15

гики. В нашем рассуждении нигде не предполагается возможность перехода от истинности сингуляр-

ных высказываний к истинности теорий, равно как нигде не допускается, что на основании «верифи-

цированных» следствий может быть установлена «истинность» теории или хотя бы ее «вероятность».

В этой книге я предприму более детальный анализ методов дедуктивной проверки. И я попытаюсь

показать, что в рамках такого анализа можно рассматривать все проблемы, которые обычно называ-

ются «эпистемологическими».Те же специфические проблемы, которые порождаются индуктивной

логикой, могут быть устранены без замены их новыми проблемами.

4. Проблема демаркации

Из многочисленных возражений, которые, по всей вероятности, могут быть выдвинуты против

развиваемой мною концепции, наиболее серьезное, пожалуй, таково. Отбрасывая метод индукции, я, можно сказать, лишаю эмпирическую науку тех ее черт, которые как раз и представляются наиболее

характерными для нее. А это означает, что я устраняю барьеры, отделяющие науку от метафизиче-

ских спекуляций. Мой ответ на это возражение состоит в следующем: главной причиной, побудив-

шей меня к отказу от индуктивной логики, как раз и является то, что она не устанавливает подходя-

щего отличительного признакаэмпирического, неметафизического характера теоретических систем, или, иначе говоря, что она не обеспечивает нас подходящим «критерием демаркации».

Проблему нахождения критерия, который дал бы нам в руки средства для выявления различия

между эмпирическими науками, с одной стороны, и математикой, логикой, а также «метафизически-

ми» системами, с другой, я называю проблемой демаркации1 .

*1 По поводу этого термина см. примечание *1 перед разделом 79 настоящей книги и раздел *29 моего Postscript.

2Ср. со сказанным (и вообще с содержанием разделов 1—6 и 13—24) мою статью: Popper K. R.Ein Kriterium des empirischen Charakters theoretischer Systeme // Erkenntnis, 1933, Bd. 3, H. 4/6, S. 426. * Эта статья в переводе

на английский язык опубликована в Приложении *I «The Logic of Scientific Discovery» [русский перевод — в

настоящем издании. — Прим. ред.].

30

Эта проблема была известна уже Юму, который предпринял попытку решить ее2. Со времени Кан-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука