ными, то есть должны допускать интерсубъективную проверку. При этом интерсубъективная прове-
ряемость всегда означает, что из подлежащих проверке высказываний можно вывести другие прове-
ряемые высказывания. Таким образом, если базисные высказывания в свою очередь должны допус-
кать интерсубъективную проверку, то
тельно, в ней не может быть и высказываний, которые нельзя было бы опровергнуть, фальсифициро-
вав некоторые из их следствий.
Таким образом, мы приходим к следующей точке зрения. Системы теорий проверяются путем вы-
ведения из них высказываний меньшей степени универсальности. Эти высказывания, в свою очередь, поскольку они также должны допускать интерсубъективную проверку, проверяются сходным обра-
зом и так далее ad infinitum.
Можно подумать, что такое воззрение приводит к бесконечному регрессу и потому несостоятель-
но. В разделе 1, критикуя индукцию, я излагал возражение, согласно которому индукция приводит, как представляется, к бесконечному регрессу. Читателю может показаться теперь, что то же самое
возражение можно выдвинуть и против процедуры дедуктивной проверки, которую я отстаиваю. Тем
не менее это не так. (45:)
Дедуктивный метод проверки не может обосновать или оправдать подвергаемые проверке выска-
зывания, да он и не предназначен это делать. Поэтому нам не грозит опасность бесконечного регрес-
са. Однако необходимо признать, что ситуация, к которой я привлек ваше внимание — проверяе-
24
мость ad infinitum и отсутствие окончательно установленных высказываний, которые не нуждались
бы в проверке, — действительно создает проблему. Ясно, что проверки не могут производиться ad infinitum: рано или поздно нам придется остановиться. Не входя сейчас в детальное обсуждение этого
вопроса, я отмечу только, что невозможность бесконечного продолжения проверок вовсе не противо-
речит моему требованию, согласно которому каждое научное высказывание должно допускать про-
верку. Дело в том, что я не требую, чтобы каждое научное высказывание
проверку, или, иначе говоря, я отказываюсь принять точку зрения, согласно которой в науке суще-
ствуют высказывания, которые нам следует покорно принять как истинные только потому, что про-
верить их представляется невозможным по логическим основаниям.
Глава II. О проблеме построения теории научного метода
Всоответствии с предлагаемым мною подходом, эпистемологию или, иначе говоря, логику науч-
ного исследования следует отождествить с теорией научного метода. Теория метода, поскольку она
выходит за рамки чисто логического анализа отношений между научными высказываниями, имеет
дело с
зываний. Конечно, эти решения в свою очередь зависят от
множества возможных целей. Предлагаемое мною в этой книге решение, которое устанавливает пра-
вила, относящиеся к тому, что я называю «эмпирическим методом», тесно связано с моим критерием
демаркации: я предлагаю принять правила, обеспечивающие проверяемость научных высказываний, то есть их фальсифицируемость.
9. Почему методологические решения необходимы?
Что же представляют собой правила научного метода и почему мы нуждаемся в них? Возможна ли
теория таких правил, то есть методология?
Ответы на эти вопросы во многом зависят от принимаемого ученым или философом отношения к
науке. Один ответ дадут те, кто, подобно позитивистам, рассматривает науку в виде системы выска-
зываний, удовлетворяющих определенным
цируемости. Совершенно по-другому ответят те, кто (подобно мне) склонен видеть отличительный
признак эмпирических высказываний в их восприимчивости к пересмотру — в том, что их можно
критиковать и заменять лучшими высказываниями; при этом основной задачей считается анализ при-
сущей науке способности к прогрессу и типичного для нее способа выбора в решающих случаях од-
ной из конкурирующих систем теорий.
Я полностью готов признать наличие потребности в чисто логическом анализе теорий, который не
учитывает того, каким образом изменяются и развиваются теории. Замечу, однако, что такой анализ
не раскрывает тех аспектов эмпирических наук, которые я ценю превыше всего. Система классиче-
ской механики может быть «научной» в любой степени, которая вам нравится, но если вы принимае-
те ее догматически — считая, что в ваши задачи входит защита столь успешно действующей системы
от критики до тех пор, пока эта система не будет