Если «альтернативы» или, точнее, их элементы мы мыслим как представляемые высказываниями, то
выпадение орла мы можем описать посредством высказывания
посредством отрицания этого высказывания. Следуя этим путем, мы получаем последовательность
высказываний вида
иногда — как «ложное» (в этом случае над ним ставится черта). В результате вероятность некоторой
альтернативы может быть интерпретирована как
свойства).
При желании мы можем назвать трансформированное таким образом понятие вероятности «веро-
ятностью высказываний», или «вероятностью суждений». Можно показать весьма тесную связь этого
понятия с понятием «истина». Если последовательность высказываний становится все короче и коро-
че и в конце концов сокращается до одного элемента, то есть до
значений 1 и 0 — в зависимости от того, будет ли это единственное высказывание истинным или
ложным. Таким образом, истинность или ложность некоторого высказывания можно рассматривать
как предельный случай вероятности, и наоборот, вероятность можно считать обобщением понятия
истины, поскольку оно включает в себя понятие истины в качестве предельного случая. Наконец, операции над частотами истинности можно определить так, что обычные истинностные операции
классической логики станут предельными случаями этих операций. Исчисление же таких операций
можно назвать
2 Согласно утверждению Кейнса
«частота истинности» восходит к Уайтхеду (см. следующее примечание).
3Я изложил здесь основные линии построения вероятностной логики, разработанной Рейхенбахом (см.:
Wahrscheinlichkeitslogik // Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften. Physikalische-mathematische Klasse, 37
1932, Bd. 29, S. 476 и след.), который следует идеям Поста
теория Уайтхеда, обсуждаемая Кейнсом
аналогичный характер.
236
Можем ли мы, однако, действительно отождествить
образом вероятностью высказываний и тем самым — косвенно — с вероятностью событий? Я счи-
таю, что такое отождествление является результатом путаницы. Основная идея при этом состоит в
том, что поскольку вероятность гипотез, очевидно, является некоторой разновидностью вероятности
высказываний, постольку она должна подпасть под понятие «вероятность высказываний» в
случае терминология является в высшей степени неподходящей. Поэтому, может быть, лучше вооб-
ще не употреблять выражение «вероятность высказываний», если мы имеем в виду вероятность со-
бытий*2.
Независимо от того, насколько приемлемо это мое предложение, я настаиваю на том, что вопросы, возникающие в связи с понятием
емся на вероятностную логику. И я утверждаю, что если кто-то говорит о гипотезе, что она не истин-
на, а «вероятна», то такое высказывание
ние относительно вероятности событий.
Если идею вероятности гипотез пытаются свести к идее частоты истинности, которая использует
понятие последовательности высказываний, то сразу же сталкиваются с вопросом:
хенбах отождествляет «естественно-научное высказывание», под которым он подразумевает научную
гипотезу, с соответствующей последовательностью высказываний. Он говорит, что «естественно-
научные высказывания никогда не являются сингулярными высказываниями, а представляют собой
последовательности высказываний, которым, строго говоря, нужно приписывать не степень вероят-
ности 1, а меньшую вероятностную оценку. Поэтому только вероятностная логика дает логическую
форму, способную адекватно выразить то понятие знания, которое характерно для естественных