И не найдется в Европе народа, который умел бы так обращаться с лошадьми, как народ английский. Всякий англичанин рождается лошадником: или конюхом, или кучером, или барышником, или даже всем сразу. Он прекрасно понимает это животное и, зная, зачем нужна лошадь и чего от нее можно ждать, в то же время знает, как о ней надо заботиться, и дает ей все необходимое. И в ответ он получает от лошади все, на что она способна, и на войне, и на охоте. Едет ли он верхом или в экипаже, англичанин находит в лошади идеального слугу. Он сумел вывести сотни пород, каждая из которых годится для разных целей, и таким образом удовлетворил все свои потребности. Сравните ирландского коба, компактного, как говорят в Англии, и приземистого, с верховой лошадью, похожей на борзую. Ее ноги разлетаются, как стрелки компаса, чтобы шаг был шире при любом аллюре. Поставьте пони с Оркадских и Шетландских островов рядом с огромными лошадьми из Норфолка и Йоркшира, являющимися гордостью лондонских пивоваров, и спросите себя, каким трудом, какими изысканиями и какой тщательной селекцией можно было получить из одного исходного материала столь разные результаты.
Но больше всего английская любовь к лошадям и ее всемогущество проявляются на ипподромах.
Экипаж для простого народа
Толчея
Скачки как общественное и политическое явление в своей истории восходят к глубокой древности. Первобытные люди обожествляли лошадь наравне со всеми силами природы, полезными или грозными. Соломон учредил скачки у евреев и, сидя на троне, следил за своими фаворитами. Говорят, он подарил это зрелище царице Савской. Известно также, какое влияние оказали Олимпийские игры на творчество Фемистокла, Фидия и Перикла. В Греции проводились и скачки, и бега. С самых первых дней основания города, который стал носить его имя, Ромул начал проводить скачки, которые продолжались вплоть до крушения империи. И все хорошо знают, как любили лошадей византийцы, какие страсти разгорались в городе, разделившемся на «синих» и «зеленых», и как их соперничество каждый день грозило кровопролитием. Но для византийского духа главным в скачках была их зрелищность, и вместо того, чтобы улучшать породу туземных лошадей, устроители игр на ипподроме довольствовались тем, что покупали в разных краях, покорных скипетру их императоров, самых красивых и сильных лошадей, какие только попадались им на глаза.
В хрониках французской школы верховой езды тоже есть золотые страницы. Легенды о Карле Великом рассказывают о подвигах конных рыцарей. Этот великий государь, одинаково сильный и духом и телом, сам дрессировал своих лошадей. Позднее, в Средние века, проходили конные скачки в Бретани. И уже много столетий за нормандцами утвердилась слава лучших в конных состязаниях. История же скачек у народов, обитающих в Пиренеях, теряется во мраке времен.
Как бы то ни было, состязаниям древности далеко до строгости и корректности современных скачек и бегов. Мы рассказали о них, только чтобы напомнить о связи времен и истоках. Основателем же современных конных соревнований в том виде, в каком они проводятся в Европе наших дней, бесспорно, является Англия.
Конный рынок Татерсол
Окно в Эпсоме
Англия всегда была благодатной землей для лошадей. Ее климат и пастбища, похоже, всегда подходили им как нельзя лучше.
Юлий Цезарь не скрывал восхищения, когда говорил о ловкости, с которой бретонцы управляли колесницами с острыми косами по бокам, и об их быстрых и выносливых лошадях. В походе против них он захватил большое количество этих лошадей, переправил их на континент, а потом распространил по всему свету.
Немного погодя, когда римляне стали полными хозяевами Британии, они скрестили местные породы с лошадьми разного происхождения, которые были в их коннице. И это явилось первым шагом к вырождению. Потом последовали другие шаги. В эпоху завоеваний испанские лошади, которых во Франции называют
Иностранцы, прибывшие в Лондон накануне дерби
Первая арабская лошадь была завезена в Англию при Генрихе I.
Первые скачки состоялись при Генрихе II.
Они проходили за чертой города, на поле Смитфилда. Каждую пятницу туда приводили лошадей, предназначенных для продажи, и испытывали их при большом стечении графов, баронов, рыцарей и буржуа, которые хотели своими глазами увидеть лошадей в деле и приобрести ту, что понравится.
Лошади ходили шагом, их пускали рысью и галопом. Каждое воскресенье поста (в ту пору еще не оберегали покой Господа с той строгостью, которая позже стала характерной для протестантской Англии) после полудня проводился своего рода турнир, в ходе которого лошади и всадники состязались в ловкости и сноровке. И под конец проводились скачки на полной скорости. Но в то время было еще очень далеко до того, чтобы англичане были довольны своими лошадьми.