Читаем Лондон. Путешествие по королевству богатых и бедных полностью

Они чувствовали, какой должна быть идеальная лошадь, и были полны решимости добиться своего.

Король Иоанн купил во Фландрии сто отборных жеребцов-производителей. Год спустя Эдуард II вывез из Нормандии тридцать боевых коней и двенадцать тягловых. Эдуард III пожертвовал крупными суммами, чтобы раздобыть пятьдесят прекрасных испанских лошадей. Он получил чисто скаковых лошадей, которые ценились исключительно за их резвость. И эта резвость порой шла в ущерб силе.

Генрих VIII держал в своих конюшнях знаменитых лошадей, ему удалось увеличить рост английской лошади, поскольку он требовал, чтобы жеребцы-производители были не ниже определенного им самим уровня. В его царствование начали проводить скачки в Честере и Хэмфорте. Но тогда еще не было ипподромов с заранее размеченными трассами. Отважные всадники пускались вскачь по полям к намеченной цели, и каждый выбирал дорогу к ней на свой страх и риск.


Зрители на дерби


Тогда еще даже речи не было ни о чистокровных лошадях, ни о скорости, которую они развили к настоящему времени. Тогда главным была скорость боевой, сильной лошади, которая должна была носить на себе тяжеловооруженного воина. Призом за победу в тех скачках был украшенный цветами деревянный колокольчик. Позднее деревянный колокольчик заменили на серебряный. При Якове I скачки получили большое распространение. Их стали проводить в Гардели, Кройдоне, Инфилд-Чейзе. Теперь владельцы лошадей очень часто заключали пари между собой и почти всегда сами скакали на своей лошади. Именно в тот период появились первые правила искусства тренировки лошадей, которые затем усложнились и развились. Блестящий наездник Карл I способствовал процветанию Ньюмаркета и открыл ипподром в Гайд-парке. Затем начался период гражданских войн, и аристократам стало не до забав и развлечений. Они взяли свое после того, как на престол снова взошел Карл II, который учредил такой денежный приз, какого еще не видывала Англия. Сто фунтов! Лошади короля также участвовали в скачках, ипподром стал носить его имя. Призы постепенно дорожали: участники боролись за королевские подносы, золотые кубки и двести гиней золотом.

Дистанция в то время равнялась шести-семи километрам, вес наездника — от шестидесяти до семидесяти пяти килограммов. Карл II отправил своего конюшего Кристофа Вервика на Восток, чтобы тот привез ему жеребцов и кобыл самых знаменитых пород. Гийом III последовал его примеру и сначала увеличил стоимость призов. Королева Анна учредила новые скачки в разных городах страны. Движение началось сверху, но народ не остался в стороне.

Своим блестящим преображением английская порода обязана трем жеребцам. Они сохранились в истории скачек, поскольку с них началось возрождение, и им дали имена их хозяев. Первого звали Бейерли: это был турецкий жеребец. Двух других — арабских — Дарли и Годолфин. С того момента, как эти благородные животные внедрились в английское коневодство, в Англии начали вести племенную книгу (stud book), куда записывали всех их потомков.

Итак, племенная книга, или реестр, — это родословная лошадей, благодаря которой можно определить происхождение той или иной лошади с такой же точностью, с какой определяются родовые связи в аристократических фамилиях. Некоторые утверждают, что, строго говоря, лошади по чистоте крови превосходят человека.

Как бы то ни было, происхождение от трех упомянутых жеребцов не оставляет места ни для каких других толкований выражения, которым многие люди очень часто пользуются, не до конца понимая его смысл: чистокровная лошадь! Так вот, это не что иное, как английская верховая лошадь, восстановленная с помощью арабской крови.

Англия благодаря этому скрещиванию, монополию на которое она сегодня уже утратила, за счет строгой системы выкармливания и местных условий, которые не всегда воспроизводимы в других краях, вывела лошадь, которая по своей выносливости и скорости считается первой в мире.


Дерби. Продавец программок


На всех широтах, в жаркой Азии и в морозной России, английская чистокровная обходит всех лошадей, даже арабских. Человеческий ум и мастерство, приложенные к качествам, данным природой, сумели добиться результата, который природу превзошел. В окрестностях Иерихона, на равнинах Мертвого моря и по пустыням Малой Азии мы ездили на лошадях лучших восточных пород, мы с радостью «дышали с ними одним воздухом», как говорят арабы. На самой большой скорости их скачок был от четырнадцати до шестнадцати футов. Скачок английской лошади достигает двадцати восьми футов, и, таким образом, за четыре скачка она преодолевает расстояние в сто футов и более. Бег превращается в полет, лошадь — в стремительную птицу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Non-Fiction. Большие книги

Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология
Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм
Падение кумиров
Падение кумиров

Фридрих Ницше – гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века, взбунтовавшийся против Бога и буквально всех моральных устоев, провозвестник появления сверхчеловека. Со свойственной ему парадоксальностью мысли, глубиной психологического анализа, яркой, увлекательной, своеобразной манерой письма Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию всей европейской культуры.В настоящее издание вошли четыре блестящих произведения Ницше, в которых озорство духа, столь свойственное ниспровергателю кумиров, сочетается с кропотливым анализом происхождения моральных правил и «вечных» ценностей современного общества.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Фридрих Вильгельм Ницше

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия

Похожие книги