Читаем Лоскутная философия (СИ) полностью

что, мол, пришил кого-то,

а меня жуть ломает,

я весь в слезах, в блевоте.

К Путену, грю, ведите!

А он им сам, грит, пустите

принца вы из страданий,

принц делал, грит, госзаданье!

Мне памятник льют из бронзы

прямо на Красной площади,

а вокруг вся элита, бонзы,

страусы, дамы, лошади...

Я, слышь, встаю над Россией

выше, выше и выше,

и я ору счастливый...

Родина меня слышит?


69

Выйдя из рая, Ева с Адамом вышли в историю.


70

Сумасшествие - мера истинности ума.


71

О хаосе и о космосе.

В хаос кличет Христос. В хаос рухнет всё, космос в том числе. Ложен - космос. Хаос - естественен, не разрушителен. Он таков только космосу. Хаос - рай. Чт'o вокруг нас, есть извращение. Ад как раз - это космос, строй и порядок, разум, законы, то, что царит вокруг. И когда заявляют, что всё разумно в мире и в людях, правит-де разум в форме законов, - это обман. Закон введён ради блага верхов, насильников и корыстных ловчил. Им - подиум, всем - подвалы. Истинно, чтоб строй космоса сгинул. Ибо когда Христос сверг закон из законов - смерть, - Он представил нам истину. Эпикур вторит: мы есть - нет смерти, смерть есть - нет нас. Смерть в природе отсутствует. Мы бессмертны. Смерть лишь ломает скрепы мышления, сотворённого первородным грехом, мышления от "добра" и от "зла", всего лишь. Это мышление есть поделка мужского образа мысли предка Адама как первородный грех. Надо, бросив мужское, двигаться в хаос прочь из порядка, - стало быть, к Женскому. Хаос - рай с атрибутикой Женского.


72

Явно, в Бога не верят, пусть врут что верят. Практика позитивного деланья, что достигла звёзд и рождает набитые чудом физики, химии, математики гаджеты, не даёт Богу шансов. Всё, мыслит род людской, зиждит он, сам. САМ! Чем? Разумом. Некогда сам собой род людской поднял камень - нынче в руках его руль машины, джойстик компьютера, автомат. Но не Бог дал ему всё это. Дал это - разум. Бог? даже если принять Его, то с учётом пословицы, что на Бога надейся, сам не плошай.

Расхожей, чем "верю в Бога", сделалась фраза: "верю в мощь разума", - что всегда в устах практиков. Если б верили в Бога, а не в свой разум, то до сих пор бы жили как звери, ждали бы "манны", - вот их резоны. Позитивисты, к коим относится род людской (кроме двух-трёх процентов), верят, что люди сами всего достигнут, только верь в разум и в самого себя.

Впрямь: чт'o нужно, Бог людям н'e дал. Твердь не разверзлась, чтобы оттуда нам выпал "вольво", серьги Гриз'oгоно, медицинский пинцет, утюг. Нам не выпало уха, тем паче сердца, мозга и печени, каковые печатают 3D-принтеры. Человек всё устроил собственным рвением, силой разума и идеями, - убеждает нас логика.

Почему тогда люди, в разум влюблённые, мнят безумием, когда им говорят, что коль их славный разум создал всё из себя - то женщину, значит, создал мужчина как тип разумнейший? Создал - да и забыл о том, а теперь, смеясь, кличет помнящих казус психами.

Ум - начальствен. Умные жаждут, чтоб им служили. Некогда род людской обращал в рабство пленных, а ещё раньше - тех, кто был рядом, самых смиренных. "Умные" делались чт'o теперь звать мужчина, "глупые" - женщиной. Всё тяжёлое, - значит, ergo, и важное, - возлагали на "глупых", то есть на женщин. Так что феминные формы суть проявления неразумной, стало быть, сущности, а вот формы мужчин - кров мощного доминантного разума. Да, вот так. Если разум творит всё сам, почему это женщину, сущность более ценную, чем, к примеру, утюг, сотворил некий Бог, в Какового не верят? Всё творит человек, и женщину. Отрицать сие - отрицать и себя, коль верим, что Бога не было и что всё вокруг строит разум. Жуть неразумно, коль мы допустим, что, дескать, нечто, создав нас, испепелилось. Это не может быть, ибо ставит вопрос: до того как "разумные", кто мужчины, создали "глупых" в качестве женщин, им предстояло себя создать. Как спроворились?


73

Президент: "Надо чувствовать, как живёт простой человек".

Образцовый пример чутья! Сходно мы сострадаем кошкам с помойки. Но! президенту лучше бы чувствовать, как живут кунаки Кремля, как пахуче живут, шанельно... Нет, он не чувствует. У него на них нет чутья. На нас - есть. Почему? Видно, мы дурно пахнем, - ну, непривычно. А у богатых запах привычный для президента.


74

Женщины поминутно откидывают с лиц волосы. Раз за разом, упорно - а волос вновь в лицо... Странно. Факт в пику разуму. В смысле, женщины по каким-то причинам лучше потратятся на волынку с причёской, чем будут мыслить лишнее время. В женщинах нечто борется с мозгом. Что получается: что эстетика неразумных волос - над разумом? Значит, разум наш лживый? Утилитарный? А может, хуже? Ибо разумней, чтоб волос не было, как иных вещей, что мешают мышлению. Уймы вздора, чуши и малостей, на взгляд разума, он сумел уничтожить в битвах с эдемом. Он просто стёр их с лица земли, дабы всё стало лысым, но зато мыслящим.

Получается, что эстетика разума созидает "крас'oты", что в первозданном значит уродство. То есть до разума был мир Божьих красот - а после мир стал разумен. То есть уродлив.


75

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги