Лоскутная философия (СИ)

Мамардашвили отнесли фразу, что де, изрёк он, Христос до сих пор на кресте в мученьях... Мысль не нова отнюдь: мысль Шестова и, верно, старше. Больно, что фразу, важную и трагическую, не помнят и ей дивятся, точно находке.

76

"Хватит вам думать. Толку не будет". Н. Кэмпбелл в пр. "Глянец". Дух глубин в диве подиума? Сравните:

"И заповедал Бог: ты от всякого древа ешь, но от древа познания ты не ешь; как съешь с него, ты умрёшь" (Быт. 2, 16-18).

"Я погублю мудрь мудрых, разум разумных свергну" (1 Кор. 1, 18).

"Остановкой ума" открывается истина (И. Сирин).

"Сознавать есть болезнь" (Достоевский).

Ницше свидетельствовал, что цена абсолютного знания есть безумие.

Вот, писатель, философ, Бог на одном краю. На другом - девка склочная, нетерпимая, эгоистка, вешалка моды и идол масс, живущая лишь инстинктами, каковые, напомним, дал нам Господь и к которым звал Ницше. То есть столкнулись сверхразумение да сверхглупость - и соплелись в одно как ни странно... Впрочем, не странно. В истине целость, синтез, единство, всё совпадает, в том числе антиномии. Что из этого? А вот то, что мы молимся. Как бы мы христиане и чаем к Богу. Мы ходим в храмы, лбы разбиваем, - только б заметил нас! - под иконами. Но попасть к Богу просто: выполни, что велят Бог и Ницше вместе с Наоми.

77

Жадная лицемерная власть, хозяйствовать не умея, раскинула сеть чиновников и утроила силовые структуры, чтоб защищаться.

78

Грех первородный значит мораль. Вот нравственность - достославный, почётнейший институт человека, фундаментальный, краеугольный, конститутивный. Как родилась мораль? Зиждима на неправом и правом, то есть на том, что одно есть "добро", чтоб искать его, а второе есть "зло", чтоб давить его, она детище первородной вины, познания "зла" с "добром".

Человек, совершив первородный грех и утратив связь с Богом, не ужаснулся, но начал взращивать грехопадный акт, так что "древо познания" расцвело цветом норм, таб'y, принципов. Род людской взял за честь познавать, в чём "добро" и в чём "зло", тщеславиться "нравственными устоями". Индуизм горд своими, а православие, синтоизм и ислам - своими. Плюс есть мормоны, панки, фашизм, адвентисты седьмого дня, хасидизм и т. д. и т. п. Они тоже горды собой. И у всех мораль лучшая. Что при этом случается с миром, созданным, чтоб его не кроили "злом" с "добром", - налицо. Мир чахнет.

Как всё наносное не от Бога, этика сгинет. Не унесёт ли она также нас с собой? То, что Бог не давал, мы ж взяли, нас обездолило. Человек человека по поводу грёз о "нравственном" жёг в кострах инквизиции, бил, расстреливал и сёк розгами, жарил заживо, отравлял, сажал н'a кол, - точно ускорить ход первородной вины есть долг. Слышим: "нравственные святыни", "заповедь как сакральность", "наши священные благородные цели"... "Святость" вдруг стала брендом морали? Род людской освятил свой грех? Получается, что не Бог священ, а мораль, результат преступления? Бога сдали в утиль? Но зачем тогда храмы этому Богу? Есть ли толк в клире, любящем поучать мир денно и нощно, но, видим, лживо, ибо священство учит морали? Истина рядом. Если наставники (равви, патеры, муфтии) вдруг откажутся от познания "зла" с "добром" и основанных на "добре" и "зле" дискурсах - род людской мигом вырвется из-под гнёта.

Кто первородный грех мнит "сакральным" - тот против Бога. Этика - это то, где возможно быть, лишь предав сущность Жизни, коя в свободе и прихотливости. Удушив Жизнь с помощью внешних норм и внедрённых (с'oвестных), мораль вводит в нас правила, а они подменяют Жизнь смертью. Что мораль требует? Вознестись над своей самобытностью ради общего, растоптать своё, чтоб всё было безликим. Мы замещаем рай первородным грехом, заверившим, что давным-давно человек пленён разумом, знающим, где "добро" и "зло", и владеющим миром.

Кто совершенней, Бог или разум? Вряд ли последний. Он ограничен. Он, чтоб закрыть путь к Богу, взнёс мораль как барьер, за который нельзя шагнуть. Оттого-то мораль - путь падших.

79

Русская философия суффикса.

Русь не терпит фамилий на "-ов" и "-ев" за их мягкость. Правил Романов - и его свергли от недовольства. Но взялись люди с ФИО на "-ин", Русь смяли и обротали: Ленин и Сталин. Приободрилась Русь под стальными руками!

Сталин скончался. Сунулся Маленков, сорвался. Вышли Хрущёв да Брежнев. Вновь поразмякла Русь, позабыла порядки, скурвилась, предъявлять как бы стала. Тут бы ей "-ина" - ан вылез снова "-ов", кагэбистый Андропов, но бесполезно...

"-ко" встрял случайно, то есть Черненко. Выскочил "-ов", Горбач; только зря он крутился: Русь, на "-ов" х'aркая, предпочла ему "-ина", лёгши под Ельцина, от кого пошла голой, вздрюченной п'o свету, но зато и счастливая, что сыскала пахана, кой, крепко зная Русь, дал в наследство ей "-ина". Снова Русь крепнет, строится взводно, ротно, как прежде, вновь кричит здравицы с одобрямсами.

Вывод тот, что беда не в политике с экономикой, что, мол, лопнули и страна впала в кризис. Нет, дело проще: Русь жаждет "-ина". Славься, Русь, и цвети! Возьмётся "-ов" - ты гони его в шею вплоть до Засранска!!!

80