lost tales

рят, ч то в каждой роще — если не в каждом гнез де! — птицы щеб еч у т по-своему?

— Да, так говорят, и говорят истинно, — ответил Ру миль, — и все песни Тол Эрэссэа временами можно слышать в этом саду.

48 КНИГ А УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ

— Сердце мое исполнилось радости, — сказ ал Эриол, — когда я стал понимать дивный яз ык эльдар Тол Эрэссэа, — но ч у дно мне б ыло слу шать теб я , когда ты говорил так, как если б ы у эльдар б ыло много нареч ий; так ли я понял?

— Так, — отвеч ал Ру миль, — иб о еще су ществу ет яз ык, которому хранят верность нолдоли. Но встарь у тэлэри, солосимпи и Инвир б ыли свои яз ыки, отлич ные от него. Эти яз ыки оказ ались не столь стойкими, и сейч ас они сли-

лись в тот яз ык островных эльфов, которому ты нау ч ился. Есть также з ате-

рявшиеся племена, ч то скитаются в печ али по Великим Землям, и они, может б ыть, говорят теперь совсем ч у ждо, иб о эпохи прошли со времени у хода из Кора; и, как я полагаю, именно долгие странствия нолдоли по Земле и ч ерные века их раб ства стали прич иной глу б окого расхождения их яз ыка с яз ыком их родич ей, живших все это время в Валиноре. Тем не менее, родство между реч ью гномов и эльфийским эльдар, на мой иску шенный вз гляд, несомненно…

но я опять у томляю теб я ! Я не встретил еще ни одного слу шателя в мире, который не у стал б ы з адолго до конца таких рассу ждений. «Яз ыки и наре-

ч ия, — хмыкают они, — нам и одного хватает». Это слова Сердеч ка, Храни-

теля Г онга. «Яз ыка гномов, — сказ ал он однажды, — мне достаточ но, иб о не он ли, и никакой иной, з ву ч ал в у стах Эарэндэля, и Ту ора, и отца моего Бронвэга, которого вы, ошиб оч но смягч ая з ву ки, наз ываете Воронвэ». Одна-

ко в конце концов ему пришлось нау ч иться эльфийскому, иб о инач е он б ыл об реч ен молч анию или расставанию с Мар Ванва Тьялиэва — а сердце его не вынесло б ы ни того, ни дру гого. И вот — ныне он щеб еч ет на яз ыке эльдар, как дева из Инвир, не ху же самой Мэриль-и-Ту ринкви, нашей королевы, да хранит ее Манвэ! Но и это не всё — су ществу ет, помимо того, сокровенный яз ык, которым написано множество стихов эльдар, и книги му дрости, и исто-

рия древности и нач ала нач ал, но на котором не говорят. Яз ык этот об ыч но з ву ч ит только на высоком совете валар, и мало кто из нынешних эльдар мо-

жет проч есть его з наки или хотя б ы распоз нать их. Многому из этого я вы-

у ч ился в Коре, целу ю жиз нь тому наз ад, спасиб о б лаговолению Ау лэ, и по-

тому многое мне ведомо, очень многое…

— Тогда, — воскликну л Эриол, — ты, может б ыть, поведаешь мне о тех вещах, ч то я сгораю желанием постич ь после вч ерашних б есед у Огня Сказ аний? Кто такие Манвэ, Ау лэ, и кого из валар ты еще наз ы -

вал, и ради ч его народ эльдар покину л свой дивный дом в Валиноре?

Тем временем солнце поднялось у же высоко и стало пригревать, и у сыпало лу жайки з олотом, и птицы гряну ли мощным хором. Они з ашли в у виту ю з еленью б еседку, и Ру миль сел на скамью рез ного камня, об-

росшу ю мхом. И ответил он так:

— Без мерно то, о ч ем ты спрашиваешь, и истинный ответ треб у ет простереть из ыскания з а те пределы б ез дны времен, которых не дости-

гает даже вз гляд Ру миля, старейшего из нолдоли.

МУЗЫКА АЙНУР 49

Все предания валар и эльфов сплетены так тесно, ч то редкое из них можно из ложить, из б ежав необ ходимости воскрешать всю их велику ю историю.

— И все же, — вновь воскликну л Эриол, — прошу теб я , Ру миль, расскажи мне о том, ч то ведомо теб е о самом нач але нач ал, ч тоб ы я , наконец, стал понимать то, ч то мне рассказ ывают на этом острове!

Но Ру миль сказ ал только:

— Илу ватар б ыл в нач але нач ал, и далее не простирается му дрость валар, ниже эльдар или людей.

— А кто есть Илу ватар? — вопросил Эриол. — Кто-то из б огов?

— Нет, — сказ ал Ру миль, — он не из б огов, иб о соз дал их. Илу ватар — Предвеч ный Владетель из-з а пределов мира. Мир сотворен им, но он не от мира и не в мире, однако он люб ит мир.

— Об этом я нигде и никогда не слыхал, — сказ ал Эриол.

— Вполне воз можно, — отоз вался Ру миль, — иб о люди молодой на-

род, и еще неч асто среди них рассказ ывают о Му з ыке Айну р .

— Просвети меня, — попросил Эриол, — иб о я жажду ведать, ч то есть Му з ыка Айну р ?

Комментарии к «Связ у юще му з ве н у

Домика Утра че н н ой Игры и Му з ыки Айн у р»

Итак, Айн у лин да лэ впервые достигла слу ха смертного, когда Эриол сидел в з алитом солнцем саду на Тол Эрэссэа. Даже после того, как Эриол (Эльфвине) выпал из числа персонажей, Ру миль, великий нолдорский му дрец из Тириона, «который первый приду мал з наки, подходящие для з апеч атления реч ей и пе-

сен» (Сильма риллион, с. 63), сохранился, и Му з ыка Айн у р по-прежнему припи-

сывалась ему, хотя его об раз приоб рел мону ментальность, сооб щаему ю арома-

том древности, и далеко у шел от б олтливого и чу даковатого филолога из Кор-

тириона. Следу ет отметить, ч то в данной версии Ру миль поб ывал раб ом у Мэлько.