Ловушка диагноза. О психотерапевтах, которые изобретают все больше болезней и все меньше помогают людям

Краткий экскурс в глубины личности

В том, как сильно можно увязнуть в «целостной личности», я убедился на Неделях психотерапии в Линдау ⁵⁵. Там в одном из докладов говорилось о щекотливой теме сексуальных трансферов в «пространстве потенциалов» психотерапевтического сеанса. То есть о том, позволительно ли психотерапевту (мужчине или женщине) сексуально желать своих клиентов. Обучающий терапевт спросила присутствующих психотерапевтов: «У вас имеются и гомоэротические переносы?» То, что пациенты и терапевты противоположных полов могут чувствовать притяжение друг к другу, очевидно, здесь же речь шла о притяжении людей одного пола. Руководительница логично предположила: «Примечательно, что в литературе об этом практически не упоминается. Возможно, дело в табу, сдерживающем гомоэротические импульсы матери по отношению к дочери и отца к сыну. Может, следует что-то изменить в обществе, надо взглянуть повнимательнее». Вот как? А потом они заявят обществу, что хотят устранить табу? Терапевт знает, как должно выглядеть общество?

Тем самым создали проблему из действительности, привязав ее к концепции. В зале была тысяча психотерапевтов, которым явно трудно признаться, что пациентов можно считать эротически привлекательными и сексуальными, прелестными и очаровательными, что в них можно влюбиться, особенно если сам страдаешь от дефицита любви и секса, что у психотерапевтов случается не реже, чем у других людей. В итоге сошлись на том, что пациентов можно считать «эротичными» и «привлекательными», даже испытывать к ним любовь или влюбляться, но ни в коем случае не давать волю этим импульсам. Обоснование разрешения на сексуальные, эротичные и любовные чувства связано с представлением о целостной личности. Как было замечено, «мы же хотим видеть целостного человека, поэтому и нам тоже надо быть целостными людьми».

Что за странное представление о целостности! Нельзя же запретить себе проявлять сексуальные импульсы, а потом утверждать, что являешься «целостным человеком». «Целостного» человека можно потрогать, поцеловать, пойти с ним в кровать. Напротив пациента сидит не целостный человек, а врач, который ничего не говорит о себе и со своим клиентом общается не как с целостным человеком, а как с клиентом в рамках психотерапевтических сеансов. Поэтому никто ни для кого не является «целостным человеком» – ни в частной сфере, ни в психотерапевтической. Даже тогда, когда настойчиво обещают «целостное лечение», как сейчас модно. «Психотерапевт, – высмеивает социолог Петер Фукс представление о подобном целостном лечении, – не стрижет пациенту ногти, не удовлетворяет его сексуально, не готовит ему и не переводит ему деньги на счет».