30 лет я говорил про болгар-булгар во всех житейских спорах-разговорах на исторические темы. И почти всегда видел в глазах собеседников иронию. Хотя и не злую, больше сочувственную: вот, мол, сочиняет парень! Но времена меняются, и люди тоже. После одной из ваших статей, Сергей, один из моих знакомых прибежал ко мне и сообщил «ошеломительную новость», размахивая газетой: «А ты знаешь, Рустем, а ведь ига-то не было!»
И напоследок. У нас, в Беларуси, недавно скромно отметили 600-летие первого поселения татар на этой земле. 600 лет назад Витовт, великий князь литовский, призвал к себе на службу ордынскую конницу…»
Вот и зададимся вопросом: почему, зачем, с какой целью надо было с детства обманывать этого парня и всех нас? Почему историю татар-булгар утаивали и оставляют в тени до сих пор?
Болгары, кочевой тюркоязычный народ, жили в причерноморских и азовских степях, их владения простирались от низовий Дона до Кубани, от Тамани до Маныча. Болгарское ханство, Великая Болгария – как называли его греки – была могущественным государством раннего Средневековья, состязалась с Византийской империей.
В VI–VII веках болгары жестоко воевали с хазарами и потому, видимо, вынуждены были уйти. Но согласия, куда идти, у них не было – и народ разделился. Одну часть хан Аспарух увел на Дунай, где они и обосновались навечно среди дунайских славян, приняли христианство и ославянились. Хан Аспарух считается основателем Болгарского царства, Болгарии, национальным святым и героем.
О древних общих корнях с тюркоязычными кочевыми народами говорит и то, что одна легенда о хане Аспарухе, почти не известная современным болгарам, доныне живет среди… казахов. Дошла до нынешних времен как некое назидание потомкам.
Итак… Вскоре после того, как болгары обосновались на берегах Дуная, к хану Аспаруху пришел посланец местного большого племени и потребовал отдать им самую красивую девушку. Болгары возмутились. Но хан Аспарух сказал: «Войны не будет. Ни одна девушка на свете не стоит жизни сотен моих джигитов».
Через некоторое время посланцы местного племени потребовали отдать им самого лучшего коня. Болгары схватились за сабли: «Это плевок в душу! Конь – крылья джигита, душа народа!»
Но хан Аспарух сказал: «Войны не будет. Ни один конь на свете не стоит жизни сотен моих джигитов».
В третий раз посланцы местного племени потребовали отдать им кусок заброшенной земли. И тут хан Аспарух поднял народ: «По коням!» На совете, однако, его спросили: «Объясни, хан… Ты покорился двум оскорбительным требованиям. А тут, из-за куска никому не нужной земли, начинаешь войну?!»
Аспарух ответил: «Мы не можем распоряжаться этой землей. Эта земля принадлежит не нам – она принадлежит нашим потомкам».
Другая часть болгар ушла под водительством неизвестного хана на Каму и Волгу. Здесь они основали Камско-Волжскую Булгарию (со столицей в Великом Булгаре), которая довольно быстро стала мусульманской. От Аравии, где возник в VII веке ислам, до Камы все-таки далеко. Но уже в X веке посланец булгар предлагал киевскому князю Владимиру ислам как государственную религию. Владимир, как известно, не согласился и выбрал христианство византийско-православного толка.
Великий Булгар пал во время похода Батыя. Но если Русь стала вассальным государством Золотой Орды, в очень большой степени независимым, то Булгару завоеватели не дали никакой самостоятельности, сделали его составной частью Золотой Орды.
С распадом Золотой Орды возникли отдельные ханства: Крымское, Сибирское, Астраханское и на месте Булгарии – Казанское ханство. Подданных этих государств и стали называть татарами. В том числе и подданных Казанского ханства, которые вообще-то болгары, или булгары.
Камско-волжские булгары-болгары, в течение веков смешиваясь с местным угро-финским населением, внесли определенный вклад в этногенез мордвы, мари, удмуртов, чувашей. Нынешние казанские татары – прямые потомки волжско-камских булгар и по вере, и по языку.
И вот теперь скажите: зачем все это надо было прятать, утаивать от Рустема? От истории. От всех. Зачем? Глупость и тупость идеологической системы общеизвестны. Но ведь все равно – какая-то цель преследовалась? Какая? Разделять и властвовать? Поддерживать образ врага? Нации нужен супостат? Да и вообще нельзя позволять хоть что-то знать, кроме того, что преподносится кратким курсом официальной истории. Потому что одно знание влечет за собой другое, другое – третье, а там недалеко и до подрыва основ?
Перечень причин может продолжить каждый. И все будут верными. Потому что у истины одна дорога, а у лжи – тысяча.
Еще одно подтверждение тому, связанное непосредственно с письмом Рустема Абдуллина, я получил, когда вышла книга известного критика и литературоведа Льва Аннинского «Русские плюс…» (М., 2004).
Вот что он, в частности, пишет: