Лучше никогда не быть

Том Риган, ‘Feinberg on What Sorts of Beings Can Have Rights?’, Southern Journal of Philosophy, 14 (1976) 485–98. Robert Elliot offers a defence of Joel Feinberg in his ‘Regan on the Sorts of Beings that Can Have Rights’, Southern Journal of Philosophy, 16 (1978) 701–5.

См. также Джоэл Файнберг, «Rights, Justice and the Bounds of Liberty», с. 168; Джоана Томпсон, «A Refutation of Environmental Ethics», Environmental Ethics, 12/2 (1990) 147–60 (в особенности с. 159); Бонни Стейнбок, «Life Before Birth», с. 14; Дэвид Бунин, «A Defense of Abortion» (Cambridge: Cambridge University Press, 2003) с. 81.

Такую интерпретацию предлагает Дон Маркис в своей критике Бонни Стейнбок. См. также «Justifying the Rights of Pregnancy: The Interest View», Criminal Justice Ethics, 13/1 (1994) с. 73–4.

Том Риган, «Feinberg on What Sorts of Beings Can Have Rights?», с. 490.

Том Риган («Feinberg on What Sorts of Beings Can Have Rights?») отрицает этот вывод, но Роберт Элиот (‘Regan on the Sorts of Beings that Can Have Rights’) дает неопровержимый ответ.

Материалом для этой главы послужила работа, написанная мной в соавторстве с Майклом Бенатаром. «A Pain in the Fetus: Ending Confusion about Fetal Pain», Bioethics, 15/1 (2001) 57–76. Blackwell Publishers Ltd.

Multi-Society Task Force on PVS, Medical Aspects of the Persistent Vegetative State, New England Journal of Medicine, 330/21 (1994) 1499–508.

К. Крейг., М. Ф. Уитфилд, Р. В. Грюнау,Дж. Линтон, and Х. Д. Хаджиставрополус, ‘Pain in the Preterm Neonate: Behavioural and Physiological Indices’, Pain, 52/3 (1993) 287–99.

Ibid.

Авторы исследования предупреждают, что отсутствие реакции, возможно, является следствием малого количества исследуемых новорожденных данной возрастной группы.

Майкл Тули, ‘Abortion and Infanticide’, Philosophy and Public Affairs, 2/1 (1972) 37–65.

Работа профессора Тули была опубликована раньше работы профессора Фрея, но я представил их в другом порядке.

Майкл Тули, ‘Abortion and Infanticide’, 46.

Майкл Тули, ‘Abortion and Infanticide’, 48.

Р. М. Хейр, ‘Abortion and the Golden Rule’, Philosophy and Public Affairs, 4/3 (1975) 201–22.

Ibid., с. 208. В отрицательной форме правило звучит так: «не делай другим того, чего не желаешь себе».

Ibid., с. 208.

Ibid.

Р. М. Хейр, ‘A Kantian Approach to Abortion’, Essays on Bioethics (Oxford: Clarendon Press, 1993) 172.

Дэфид Бунин, ‘Against the Golden Rule Argument Against Abortion’, Journal of Applied Philosophy, 14/2 (1997) 187–97.

Дон Маркис, ‘Why Abortion is Immoral’, The Journal of Philosophy, 86/4 (1989)

Дэфид Бунин, A Defense of Abortion, 62–85.

Добавляю это на случай, если кто-то воспринимает рост и пинки плода за активность.

Такого взгляда придерживались некоторые античные философы, например, Аристотель, считавший, что сперматозоид является гомункулом, а яйцеклетка служит инструментом для его вызревания.

Джеф МакМахан, The Ethics of Killing: Problems at the Margins of Life (New York: Oxford University Press, 2002) 80.

Ibid.

Дерек Парфит, Reasons and Persons, Part 3.

Джеф МакМахан, The Ethics of Killing, 105.

Ibid.

Ibid., с. 105, 165.

Дабы вы не подумали, что каждый про-лайфер хочет запретить законное право на аборт, я замечу, что человек может быть про-лайфером и считать это правильной позицией, но при этом понимать, что у каждого человека должно быть право выбора. Все зависит от субъективных моральных взглядов и от мнения о том, каким должен быть закон.

Часть VI.

Артур Шопенгауэр, ‘On the Sufferings of the World’, in Complete Essays of Schopenhauer, перевод T. Bailey Saunders, 5 (New York: Wiley Book Company, 1942) 4.

От человека зависит, сколько животных будет населять Землю (наиболее очевидно, в главной степени, как много животных человек будет разводить или напротив, стерилизовать).

Миллиард равен 1 000 000 000.

Хотя в течение долгого времени может быть больше людей, чем могло бы быть.

См. также, Кэрол Кейтс., ‘Reproductive Liberty and Overpopulation’, Environmental Values, 13 (2004) 51–79.

Экологический «отпечаток» зависит не только от численности популяции, но и от ущерба на душу населения. Даже крошечная популяция может принести большой вред окружающей среде.

Задающиеся этим вопросом иногда используют иную формулировку: «Сколько людей должно быть вообще?» (см. также Дерек Парфит, Reasons and Persons, с. 381).

С учетом перекрывающих друг друга популяций.

Я не беру во внимание ошибочный взгляд, что человечество появилось лишь 6000 лет назад.

Карл Хауб, ‘How Many People Have Ever Lived on Earth?’, изначально опубликованный в Population Today в феврале 1995 года. Цифры, приведенные мной в данном случае, взяты в обновленной версии с сайта: http://www.prb.org/Content/ContentGroups/PTarticle/Oct-Dec02/How Many People Have Ever Lived on Earth.htm (вход 5 октября 2004 года).

Ibid.

Энтони МакМайкл, Human Frontiers, Environments and Disease (Cambridge: Cambridge University Press, 2001) 188.

Ibid.

Ibid.

http://www.peopleandplanet.net (вход 5 октября 2004 года).