Читаем Лучше поздно, чем никогда полностью

Автобиография

Родился я в гор. Мичуринске 14 августа 1894 г. в семье служащего. Отец мой работал в Банке до 1919 г. когда он умер. Мать умерла ранее — 1916 года. Образование имею законченное — среднее. В 1913 г. окончил в гор. Мичуринске Коммерческое училище. Высшее образование окончил — 1917 г. три курса — Московского Коммерческого Института, по экономическому отделению.

В 1918 году работал в гор. Мичуринске — Уездн. Прод. Комитете в должности Зав. Статистич. Отделом. В 1919 г. вступил добровольно в Кр. Армию, где состоял на адмхоз-работе в должности Пом. Нач. Заготовок Особой Продовольств. Комиссии Южного и Юго-Западного фронта. За работу в этих органах награжден 7/V — 1921 г. приказом по фронту №587 стальными часами при удостоверении.

В 1921 г. работал в ново-организованном Управдел. Воен. Продснабжении У. С. С.С.Р. и Крыма в должности Секретаря Нач. Снабжения. В мае 1922 г. — демобилизован. Работал в- Мичуринске в Стат. Бюро и с 1922 г. по 1927 г. в Мичуринске Отдел Нефтесиндиката в должности кассира — счетовода. С 1928 по 1930 г. работал экономистом в Окр. Торг. Отделе и Окр. Экспертном совещании при Окр. Иполкома в г. Мичуринске. В 1930 г. в Августе м — це в связи с ликвидацией Округа назначен Окрисполкомом на работу в Данковский РИК — экономистом Плановой Комиссии. В этой должности работаю с 18/VIII -30. Мое семейное положение — женат, семья из трех человек. Подпись ………. (Кожевников)

В своей краткой автобиографии папа не привел сведений о семье. Женился он 29 сентября 1927 г. в Мичуринске на Домбровской Агриппине Федотовне (08.06.1897 — 20.11.1981) из бедной многочисленной семьи Козловского сапожника Федота Яковлевича Домбровского (1864 — 1914).

В Мичуринске у Николая Андреевича и Агриппины Федотовны родился я, 21 ноября 1928 года, и при крещении мне дали имя Николай.

От папы у меня не осталась его трудовая книжка, даты событий далее 1930 г. проставил по своей памяти и фотографиям.

По перееду в г. Данков (центр Данковского района) Райисполком, куда был переведен мой папа, при ликвидации ЦЧО (Центральный черноземный округ), выделил на нашу семью из трех человек (папа, мама и я) хорошую квартиру из двух комнат и кухней на втором этаже по ул. Урицкого, д. №14 с приусадебном огородом — садом (бывший дом купца Смирнова) с «удобствами» во дворе. В Данкове, и даже в областных городах, в то время не было ни водопровода, ни канализации, ни электричества. За водой ходили с ведрами в реку Дон (расстояние 0,5 км с крутым подъемом на 200 м). Описание города я привел в своей книге «Прошлое для будущего».

С 1930 г. по 1939 г. папа работал в Данковском РИК-е (Районный Исполнительный Комитет) — экономистом Плановой Комиссии.

Козловский Торговый отдел 1930 год

Кожевников Н. А. — справа, первый ряд

В 1939 г. в Данкове строят завод натурального каучука на базе переработки корней кок-сагыза — родственника одуванчика. В стране бурно развивалась авиация, и для шин самолетов был необходим натуральный каучук, который импортировали из Гвинеи. В колхозах и совхозах Данковского района предполагалось массово выращивать кок-сагыз, заготовка его корней оказалась очень трудоемкой. Для завода строят мощную электростанцию и рабочий благоустроенный поселок.

Папе предложили хорошо оплачиваемую работу инженером-экономистом на этом заводе и квартиру с современными удобствами. От квартиры папа отказался, ввиду удаленности от моей школы, а на строящийся завод «Каучук» — перешел и работал в управлении завода инженером — экономистом до сентября 1941 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное