Читаем Лучше поздно, чем никогда полностью

Папа приносил мне с завода шары-мячики из натурального каучука и кок-сагыза, которые уступали по «прыгучести» натуральному каучуку в 3—4 раза. Испытания выявили непригодность продукции завода. Проблема с шинами для самолетов к 1940 г. была решена пуском завода синтетического каучука в Воронеже. Сегодня Данковский завод выпускает ракетное топливо.

В сентябре 1941 г. папу призвали в «народное ополчение» — вспомогательное соединение Красной Армии для строительства оборонительных сооружений. Из Данкова собрали отряд ополченцев и отправили его под г. Тихвин, немецкий Вермахт рвался к Ленинграду.

От папы несколько раз приходили письма-треугольники с «вымаранным» цензурой текстом. Наступила зима 1942 г., а «ополченцев» отправили в личной осенней одежде, на армейское снабжение их не поставили, существование было полуголодным.

В марте 1942 года папа еле переступил порог дома, его демобилизовали, тело было обморожено и покрыто фурункулами. В постели он пролежал почти полгода.

После выздоровления он поступил инспектором в Данковский Банк, через несколько лет его назначили Заместителем Управляющим банка. По работе его очень ценили. Выезжая в колхозы, он часто брал и меня для знакомства с сельским хозяйством.

От Банка ему выделили 10 соток для посадки картофеля, который выручал нас в голодные годы войны. Ездил я с ним и в лес для заготовки дров для отопления нашей квартиры. В выходные дни я с папой ходил на рыбалку на Дон.

Папа был очень внимательным ко мне, для меня он был старшим товарищем, учителем и другом, очень любил меня, но не баловал, а приучал к труду и абсолютной честности.

В 1953 г. вышел на пенсию в 35 рублей. Когда я стал работать, я ежемесячно высылал ему 30 рублей. По выходу на пенсию вел общественную работу, был кассиром в кассе взаимопомощи пенсионеров.

По достижении 70 лет ему с мамой стало трудно ходить на Дон за водой, топить углем и дровами печку и вообще обслуживать себя. Я стал просить Исполком выделить им однокомнатную квартиру в благоустроенном новом Данкове на левом берегу Дона. Написал просьбу Управляющему Липецкого Госбанка, он знал папу как отличного работника. В результате ему выделили в новом районе Данкова квартиру по ул. Мичурина, дом 10, кв. 50 на втором этаже.

Со студенческих лет папа профессионально играл в ныне забытую русскую игру — шашки, составлял задачи, до революции их печатали в известном журнале «Нива», после в «Учительская газета». По выходу на пенсию ему дважды выделяли путевки в санатории, в Тарту и Боржоми.

Скончался он 26 марта 1975 г. в возрасте 81 года. Похоронен на Казачьем кладбище города Данкова. Я приехал организовать похороны и оборудовал могилу, позже рядом помещена урна с прахом мамы. К моему, великому сожалению, из-за моего возраста, мне только дважды удалось посетить их могилу. Спасибо моему зятю Кухтину Василию, он возил меня со своим семейством на могилу в Данков, а это почти 400 км.

Мой папа был замечательным интеллигентным честным человеком, которых сегодня мало. Я много почерпнул от него.

Пусть земля ему будет пухом, а душа в раю и моей памяти!

Николай Кожевников. 14.12.2018.

<p>Фотографии и документы моего папы</p></span><span>

Удостоверение от Козловской Управы для поступления

папы в Козловское Коммерческое училище.

Удостоверение

Выдано из Козловской Городской Управы

Козловскому второй гильдии купцу Андрею

Ивановичу Кожевникову для предоставления

в Козловское Коммерческое училище в том,

что в семействе и звании Кожекникова со-

стоит родной сын его Николай девяти

лет; в чем подписав и приложением пе-

чати удостоверяет Апреля 29 дня 1905 года.

Удостоверение это как требуещееся

Для предоставления в учебное заведение, оплате

гербовым сбором не подлежит.

Член Управы Н. Маслов

Печать

Городской Секретарь (Подпись)

Фото 1897 года: Николай и Сергей Кожевниковы

Мой папа Кожевников Н. А. Старший брат папы Сергей Андреевич1913 г. Выпускник Козловского в 1911 г., студент 2-го курса Московского Коммерческого училища. Коммерческого института

Кожевников Николай Андреевич, 1916 г. Студент Московского Коммерческого института..

.

Фото письма Кожевникова Андрея Ивановича к сыну Николаю в Москву 1915 год

Фото 1911 год Константин Федин

Федин Константин Александрович, студент Московского Коммерческого Института, 1911г. — известный советский писатель. Фото на память другу Сергею Андреевичу Кожевникову, выпускнику Козловского коммерческого училища, студенту 2-го курса Московского Коммерческого Института. Утонул в Козлове в р. Воронеж в 1911 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное